| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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es a entender en altas e valerosas cosas. E puede·se apropiar | esta | virtud de magnanidat al falcon girifalte. el qual se dexaria antes morir
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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tanto como tu has asy fermosos ojos. Respondio la monja pues que | esta | es mi ventura yo quiero fazer aquello que a vos plaze. dexat
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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la luxuria. por tanto como el puede fazer todo otro pecado saluo | este | . e por tanto como pocas vegadas puede ser vna sola persona en
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
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los defallimentos. Omero dize. quien quiere escapar a los peligros d· | este | mundo aconpañe·se con cortesia. Sanlustrio dize. la yerua cubre la
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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otra cosa synon misseria. ca dado fue al onbre. que en | este | mundo oviese tribulaçion por la pena de sus pecados. Por la qual
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
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| Esta | es vna methafora o semejança que escriuio e enbio maestro Alfonso de Cuenca al muy sabio e entendido señor don Enrique de Villena. el qual la declaro muy sotil mente e le dio muy claro entendimjento. §
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar |
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que degollemos por el guarguero mas que por el colodrillo. Mas podriamos dezir que non fueron | estos | preçeptos. saluo por prouar e examinar a·los omnes si los obedeçerian. que asi dize
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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esto como sea verdat que en el muy antigo tienpo muchas de sus cosas non concordaron con | estas | presentes por lo qual auemos muchas por inpossibles que non fueron entonçe asy auidas por tales. §
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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ocultas al entendimiento de·la humanal natura. § La terçera razon que dizen los del Talmud que | esta | lepra avia de ser en pena del murmurar e dezir mal vnos de otros. e que
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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apegaria a·sus vestidos e despues en·su cuerpo. E aquella gente tenian reçebida por çierta | esta | opinion. como sea opinion credulidat de alguna cosa dubdosa. E esso mesmo tenian que aquella
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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beuiendo·la se le avia de caer el anca e avia de finchar el vientre. E | estas | tales credulidades trayan prouechos çiertos que todo sabio entiende. E apusieron a esta dicha lepra pegar
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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vientre. E estas tales credulidades trayan prouechos çiertos que todo sabio entiende. E apusieron a | esta | dicha lepra pegar·se en tantas guisas fundando sobre algunt verdadero fundamiento. Ca es enfermedat contagiosa
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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de·lo en la question demandado. Tomastes la peñola de·la jnvestigatiua a tiento çerca d· | este | passo por ser cosa que non paresçe mucho nesçessaria saber. Ca en otras cosas muy presta
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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de aqui adelante. E saluo la declaraçion que los santos doctores d· | este | e sobre este passo fizieren. E saluo el mejor juyzio de·los maestros e graduados siquier
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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adelante. E saluo la declaraçion que los santos doctores d·este e sobre | este | passo fizieren. E saluo el mejor juyzio de·los maestros e graduados siquier estudiantes en·la
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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el mejor juyzio de·los maestros e graduados siquier estudiantes en·la sagrada theologia. a quien | esta | materia es propia por ser testo legal e ley diujna e saluo el mas cognosçimiento que los
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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legal e ley diujna e saluo el mas cognosçimiento que los naturales han de lo que en | esta | razon natural menear puede. Ca yo non informado plenaria mente de·las sobredichas cosas podria façilmente
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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Ca yo non informado plenaria mente de·las sobredichas cosas podria façilmente yr contra la verdat d· | estos | secretos non deliberada mente. Onde si algo dixiere contra ello he·lo por non dicho adiriendo
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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e pequeños dezires toda via falle da a mi algunt osar diga que siente mi ignorançia en | este | paso non determinando nin eligendo opinion mas queriendo sobre ello oyr e entender mejor doctrina asi de
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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se contienen asy como Aben Hasdra en el Çefer Atuamin. E por que touiesen fixo en·la memoria | este | cuento puso en·los diez mandamientos de·las tablas seysçientas e treze letras a significar que en
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |