Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fin | 4 |
princessa mj ermana. y le diga que todo aquesto se faze a·buen | fin | por assegurar el stado de vuestra excellencia mjo e suyo. e por poner
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A-Correspondencia-096r (1476) | Ampliar |
fin | 4 |
aquesto acaesçe todos tiempos. Aqui non ha lugar de disputar. Ca a otra | fin | avemos començada la obra. Jtem se deue guardar que los que pisaran el
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B-Enxerir-237v (1400-60) | Ampliar |
fin | 4 |
epilencia, y contra los mostros del penemir: multiplica los frutos, y expide los | fines | y principios de todos negocios.§ Del cornelo. Capitulo .xxxiij.§ COrnelo es vna piedra
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B-Metales-012v (1497) | Ampliar |
fin | 4 |
a·las obras del proximo que no tienen el complimiento que requieren sus | fines | . No ha muchos dias en verdad señor que me vino a·las manos
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B-RepTiempos-B-002r (1495) | Ampliar |
fin | 4 |
de sant Pablo que quiso ser escapado por el muro que por aqueste | fin | lo fizo porque mucho tienpo predicasse e con muchos creyentes fuesse. a Jhesu
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C-Consolaciones-008v (1445-52) | Ampliar |
fin | 4 |
e fee a ellos prometida perdiste como aquesto sea bueno e a buen | fin | ordenado qual te faze al tu dios ser tornado, e del amor del
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C-Consolaciones-029r (1445-52) | Ampliar |
fin | 4 |
por quanto Dios tyene por bien querer de ty obidiençia. Çiertamente por aquel | fin | que sy tu fizieres humillmente lo que el te manda averas sin dubda
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C-Consolaciones-041v (1445-52) | Ampliar |
fin | 4 |
de tu buena volundad lieuas la cruz: ella te leuara: e guiara al | fin | desseado. en donde sera el fin del padecer: haun que aqui no sea.
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C-Remedar-033v (1488-90) | Ampliar |
fin | 4 |
deuen referir a Dios com a vltimo fin.§ Fijo yo deuo ser tu | fin | sobirano e postrimero si quieres ser verdaderamente bienauenturado. De aquesta intencion sera tu
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C-Remedar-043v (1488-90) | Ampliar |
fin | 4 |
que manera sta cada·uno. e que piensa: e que quiere: e a que | fin | va su intencion. Por·ende a mi se deuen todas las cosas encomendar.
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C-Remedar-055v (1488-90) | Ampliar |
fin | 4 |
que toda la intencion de su pensamiento aproueche para·l deuido: e buen | fin | . por que assi podra vno mismo quedar sin lision. endereçando sin cansar su
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C-Remedar-062r (1488-90) | Ampliar |
fin | 4 |
sin lision. endereçando sin cansar su oio simple de·la intencion: por tantos | fines | e tan diuersos. E quanto mas puro fuere el oio de·la intencion:
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C-Remedar-062r (1488-90) | Ampliar |
fin | 4 |
tu absente. ni dan en la verdad bienauenturança alguna. E assi tu eres | fin | de todos los bienes: e alteza de·la vida: e abysmo de·las
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C-Remedar-085v (1488-90) | Ampliar |
fin | 4 |
Capitulo .x. que todas las cosas se deuen referir a Dios: como a | fin | postrimero.§ Capitulo .xj. que despreziado el mundo: dulce cosa es seruir a Dios.§
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C-Remedar-114r (1488-90) | Ampliar |
fin | 4 |
nin fazemos alguna cosa de balde, o syn causa antes la enderesçamos al | fyn | verdadero que conujene. Ca asy dize la escrjtura que todas las obras mjas
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
fin | 4 |
asy dize la escrjtura que todas las obras mjas son perfectas. E la | fyn | para la qual es fecho el onbre es la gloria perdurable segund que
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
fin | 4 |
peccados hay que son fijos de peccados capitales. como son aquellos peccados: cuyos | fines | van endereçados a·los fines de·los capitales. como es en el engaño
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar |
fin | 4 |
de peccados capitales. como son aquellos peccados: cuyos fines van endereçados a·los | fines | de·los capitales. como es en el engaño e ganar iniustamente. e de
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar |
fin | 4 |
enfermedad, o ignorancia, o soberuia. ca los peccados mortales deriban su·specie del | fin | . e por esso se deue esto explicar con diligencia. ca el que furta
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
fin | 4 |
querer tanto, o es tan grande que en·el se pone el vltimo | fin | : conuiene saber que ni en acto ni en habito ordena aquella criatura o
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |