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de·la arte de pelear e batallas.§ Capitulo .xvº. en que manera se | forma | la legion.§ La legion se forma e ayunta en quatro meses e los
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B-EpítomeGuerra-071r (1470-90) | Ampliar |
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batallas.§ Capitulo .xvº. en que manera se forma la legion.§ La legion se | forma | e ayunta en quatro meses e los caualleros iuran por Dios e por
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B-EpítomeGuerra-071r (1470-90) | Ampliar |
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en tu presencia? Ensoberuecer se ha quiça el lodo contra el que le | formo | . Quomo se puede leuantar con palabras vanas aquel: cuyo coraçon sta verdaderamente sometido
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C-Remedar-047v (1488-90) | Ampliar |
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de·la carne.§ Capitulo .ij.§ En el principio de·la natura racional: bien | formada | : fue este orden: e este reposo de orden: que la sensualidad: e apetito
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C-Remedar-106v (1488-90) | Ampliar |
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e tu ordenastes que yo viese tu amarga muerte. O fijo tus manos | formaron | el mundo e agora de·los fijos del mundo son foradadas.§ E asy
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C-SermónViernes-053r (1450-90) | Ampliar |
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si es casado, o forro: e cosas semejantes: porque con mayor prudencia pueda | formar | sus preguntas. e pregunte quanto ha que se confesso la postrera vez: e
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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la injuria que le fazen: o le han fecho: de nueuo tiene enemiga | formada | con·el que ge·la fizo: tantas vezes peco mortalmente. Esso mismo deue
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C-SumaConfesión-044r--B.085rv (1492) | Ampliar |
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de·los casados. capitulo .j. e tiene .xxiij. parrafos.§ Ahora se han de | formar | las preguntas pertenescientes no a todos. mas solamente a algunos estados de hombres.
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C-SumaConfesión-051v (1492) | Ampliar |
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.xvj.§ Acerca de·los obispos: e de los otros prelados superiores se pueden | formar | las preguntas en·esta manera. Si no es de tales letras: e sciencia:
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C-SumaConfesión-069r (1492) | Ampliar |
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se deue fazer. Ca oyendo tales cosas y no guardando las quando se | forma | la consciencia el que tiene la cosa: y cree que no tiene de
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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libro del Amor de Dios dize, que natura humana fue assi ordenada y | formada | , que ha siempre necessario por protector, aquel que tuuo por creador. y porque
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
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maestro, las tribulaciones y angustias: y llorad y gemid, pues dexays al que | formo | todo el mundo, y desmamparays la gloria del cielo sin socorro, en manos
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C-TesoroPasión-051v (1494) | Ampliar |
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con·los beços que encierran los dientes: con·los quales las palabras se | forman | . La bofetada se da con·la mano en·las quixadas: por enseñar que
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C-TesoroPasión-055r (1494) | Ampliar |
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muerte. Nunca mas deuieran hablar bocas que tan desconcertadas y veninosas palabras podieron | formar | , las quales antes de agora exercitadas en continuo maldezir y blasfemias, por maldito
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C-TesoroPasión-060v (1494) | Ampliar |
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la dulcissima del señor. y por·ende conuino que aquellas arterias que | hauian formado | las palabras de tan insigne traycion, fuessen dignamente punidas. Ni consintia razon que
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C-TesoroPasión-069r (1494) | Ampliar |
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o homicida despiadado del fijo de Dios eterno, como pudo tu lengua rauiosa | formar | palabras tan espantosas? como pudo tu pensamiento concebir crueza tan disfamada? Si tu
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C-TesoroPasión-088r (1494) | Ampliar |
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aqueste despojamiento dize. Assi desnudo subio nuestro redemtor en·la cruz, quales nos | formo | la natura por orden diuino. y en aquel habito que moro Adam en·
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C-TesoroPasión-093r (1494) | Ampliar |
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perdonar los pecados, y hazer os fijo de·la reyna del cielo, pudo | formar | con vuestros virginales beços, aquellas tan altas, y diuinas palabras de·la santissima
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C-TesoroPasión-106r (1494) | Ampliar |
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ahora que los instrumentos nutritiuos que acostumbran de recebir el manjar, y suelen | formar | las palabras, no quedassen en el jnmunes de passion y dolor: porque se
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C-TesoroPasión-109v (1494) | Ampliar |
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assi como del costado del primer Adam, durmiendo en·el parayso terreste, fue | formada | Eua: assi del costado de aqueste segundo Adam durmiendo en·la cruz de
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C-TesoroPasión-112r (1494) | Ampliar |