| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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peor de todas quando le cargan malos humores dentro en·las palmas siquiere | fuentes | . y se le cria sarna o veneno. a·la qual se
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B-Albeytería-049r (1499) | Ampliar |
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la mula de las maestras venas de·las piernas encima las falcas siquiere | fuentes | quanto vna mano y otra debaxo. Despues lauaran todos los porretes con
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B-Albeytería-055v (1499) | Ampliar |
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los sacerdotes del Capitolio cierto me hazian que si me bañasse dentro vna | fuente | de sangre de niños todos de leche hauria remedio la dicha dolencia.
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D-TratRoma-029r (1498) | Ampliar |
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domingo de ramos y en·la fiesta de sant Bartholome. Hay vna | fuente | ante el altar mayor en·el choro donde se fallaron los cuerpos de
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D-TratRoma-032r (1498) | Ampliar |
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de nuestra salud ser hecho en agua quiere dezir ende de·la sagrada | fuente | del baptismo. § Despues ahun san Joan Baptista en·el Jordan ver merecio los
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D-ViajeTSanta-073v (1498) | Ampliar |
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e ella le mostro vna canal de molino diziendo. He aqui la | fuente | santificada. e estando en·lo mas alto de·la canal el lobo
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E-Ysopete-069r (1489) | Ampliar |
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yo aprendi letras para que uviesse de lauar los cochinos en·la sacra | fuente | . e assi en semejante donde me fue tan loca presumpcion que quisiesse
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E-Ysopete-069v (1489) | Ampliar |
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señor lobo de mucha gracia te pido que tu quieras lauar en·la | fuente | sagrada a·este mi fijo e seer le padrino. El lobo respondio
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E-Ysopete-072v (1489) | Ampliar |
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assi como esta: e segun su ser diuino. el qual sera gozo excellentissimo: e | fuente | , e origen, e principio, e padron de todos los gozos. E dende dize
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C-Cordial-064r (1494) | Ampliar |
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del cuerpo se escalientan. y assi podemos dezir que el coraçon es | fuente | del calor innato y principio. y despues el figado. y despues
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
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que es lo mas noble del cuerpo del hombre. porque es como | fuente | del humano viuir. Procurando pues la Hespaña tantos y tan publicos prouechos
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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el sancto doctor d·el affirma. que segun como fabla de·la | fuente | de vida. que es el verbo diuino. que mas por catholico
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
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Corred pues los mortales y dad priessa por llegar a·la | fuente | perhenal de·las vidas que es la historia. despertad y venid a
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D-CronAragón-0-24r (1499) | Ampliar |
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Pues do viue lo humano y diuino lo celestial y terreno. que | fuente | y cumplimiento de vida pensays deue hauer? Venid pues a viuir los
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D-CronAragón-0-24r (1499) | Ampliar |
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del mismo nuestro señor salir tal no pudo. o de·la misma | fuente | de libertad que es el spiritu santo. porque don de el spiritu
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D-CronAragón-009r (1499) | Ampliar |
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triste matar la carne mortal de Cristo mas debaxo de aquella fallo la | fuente | de vida el pielago immenso del eterno valer. y ahi se ahogo
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D-CronAragón-086v (1499) | Ampliar |
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que toda su gloria era pelear con paganos. mas recurrio a·la | fuente | de·las victorias que es nuestro señor. confio de·la verdad de
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D-CronAragón-128v (1499) | Ampliar |
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y començo de mandar por fuerça la republica. Entonces mataron a Tulio Cicero | fuente | de eloquencia y muchos otros nobles romanos. Estos tres partieron entre si
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D-TratRoma-011v (1498) | Ampliar |
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ordeno leyes no solo en Roma empero ahun a·los de Athenas | fuente | de sciencia. hizo librerias grandes y ricas. deleyto se mucho entre
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D-TratRoma-016v (1498) | Ampliar |
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La gran dignidad del nombre romano y del imperio nacio de la | fuente | de piedad. por ley vedando que si alguno infante matasse de capital
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D-TratRoma-026r (1498) | Ampliar |