Mot | Accepció | Frase | Situació | |
---|---|---|---|---|
fuente | 4 |
se dize hauer beuido nuestra señora con su fijo Jesu (que es | fuente | de piedad) y Joseph el viejo de virtud enxemplo. § La traducion
|
D-ViajeTSanta-148v (1498) | Ampliar |
fuente | 4 |
que de uuestra faz procede / a toda beldad excede / expresando certedumbre / | fuente | de moral costumbre / donsella purificada / do quiso fazer morada / la discreta mansedumbre
|
E-CancEstúñiga-103r (1460-63) | Ampliar |
fuente | 4 |
traed con uos la·mançana / guarda·os de la ballestilla / porque d·esta | fuente | manna / cosa de uuestra andulana / que non me comple dezi·lla.
|
E-CancEstúñiga-139v (1460-63) | Ampliar |
fuente | 4 |
por sabiduria e por todo [...] e de philosofia exçediendo. assi como | fuente | de si. rios a todas las partes del mundo todas sciencias enbia
|
E-CancParís2-102v (1465) | Ampliar |
fuente | 4 |
mayor seso se enganya. enemigo de quyen mas se muestra amigo. | fuente | de lagrimas de·los llorosos. desseo de todo mal codiciado. perdimyento
|
E-TriunfoAmor-039r (1475) | Ampliar |
fuente | 4 |
de amor jntitulado por señor y monarca del mundo. luego de aquella | fuente | de amar en que avia todas las aguas recogido las començo a esparzir
|
E-TriunfoAmor-056r (1475) | Ampliar |
fuente | 4 |
muere.§ Por que no solo en salir / pierde el fauor de tal | fuente | / do luzia / mas pierde el mismo viuir / el grado tan
|
E-CancLlavia-092v (1488-90) | Ampliar |
fuente | 4 |
nobleza / tan plazible.§ Pensad pues quanto fauor / es contemplar en tal | fuente | / assi las cosas / do vencen de resplandor / la gloria mas
|
E-CancLlavia-093r (1488-90) | Ampliar |
fuente | 4 |
e suerte.§ Que dara Dios que es viuir / mas que es la | fuente | de vida / mas viuiente / que dara por le seruir / saluo
|
E-CancLlavia-096v (1488-90) | Ampliar |
fuente | 4 |
la dubda.§ Assaz me paresce agora conuenible cosa de fablar de aquella biua | fuente | de·las virtudes por que en ella fablando no solo loare aquella que
|
E-Satyra-a040r (1468) | Ampliar |
fuente | 4 |
sciencia de Athenas. ca en la escuela de sciencia e sabiduria se tracta.§ | Fuente | de philosophia. Es a dezir Grecia por quanto la mayor parte de·los
|
E-Satyra-b024r (1468) | Ampliar |
fuente | 4 |
los meritos: derramamiento de·las virtudes: perdimiento de·los beneficios: secadora de·la | fuente | de·la piedat diuina e quemante el rocio de·la mizericordia e los
|
E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
fuente | 4 |
mi dios e mi señor Jhesu que es principio de todas las cosas: | fuente | de todos los bienes. el qual es en magestad vno: e en persona
|
E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
fuente | 4 |
el vno con la honesta demanda el otro con la virtuosa muerte.§ Biua | fuente | de·las virtudes. Es a·dezir honestidat. por que syn honestidat ninguna cosa
|
E-Satyra-b040r (1468) | Ampliar |
fuente | 4 |
que non solo obligacion de primogenito mas primero en virtut merito. de·la | fuente | de·la eterna e beata felicidat infundir los animos de aquellos a usar
|
E-CartasReyes-001v (1480) | Ampliar |
fuente | 4 |
baxo de·la presente fallareys.§ No sin causa puedo quedar contento que la | fuente | de quien todos los bienes procehen me aya guiado de ninyez ata agora.
|
E-CartasReyes-008v (1480) | Ampliar |