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esta forma y mucho mejor Dios poderoso guardo este pueblo con sus biuas | fuerças | . Estos y otros actos fallamos en la sagrada scriptura hechos. donde
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D-ViajeTSanta-140v (1498) | Ampliar |
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que no descendiessen por las escalas ante que nuestro socorro llegasse? La | fuerça | diuina. Quien cego del todo sus pensamientos que la primera pelea passada
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D-ViajeTSanta-171r (1498) | Ampliar |
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poder en nosotros que nj arte nj anjmosidad. nj sciencia nj otra | fuerça | njnguna en contra d·ell preualesce ya. E aquesto se vee no
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
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penas et finge dolores / aquel que paresce que deua impedir / las mentes et | fuerças | de grandes sennores / que desfauoridos o auiendo fauores / sin ser amadores non pueden
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E-CancEstúñiga-140r (1460-63) | Ampliar |
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del uno soy offendido / e del que menos m·ardido / syn ualer | fuerça | de ruegos / ia non se que me desir / nin menos que me fazer
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E-CancEstúñiga-141r (1460-63) | Ampliar |
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Hector al dios de amor. § Altissima deydad vna y soberana | fuerça | de·las grandezas del cielo. dios a quyen mas de·los dioses
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E-TriunfoAmor-051r (1475) | Ampliar |
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los amores meior se luzen. concluyo que ellos tenian tal mano y | fuerça | sobre las obras de naturaleza que vnos si querian que fuese noche luego
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E-TriunfoAmor-058v (1475) | Ampliar |
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en vn libro de Dionisio. que el vaso en·las conpañjas tres | fuerças | contiene. La primera fuerça es a deleyte. la segunda a alegria
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E-Ysopete-014r (1489) | Ampliar |
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que el vaso en·las conpañjas tres fuerças contiene. La primera | fuerça | es a deleyte. la segunda a alegria. la tercera a locura
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E-Ysopete-014r (1489) | Ampliar |
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Antes todo lo dito e alegado por esta part se esta en su | fuerça | . Et por esto se deben fazer las cosas demanadas por esta part
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A-Aljamía-07.30v (1465) | Ampliar |
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promulgadas siquiere daderas e promulgaderas ratas et firmas siempre romangan en su plena | fuerça | e valor. Et por todas e cadaunas cosas sobreditas tener complir
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A-Sástago-184:010 (1447) | Ampliar |
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confrontadas et dessignadas la qual assignacion queremos tener obtener et que obtenga robor | fuerça | et actoridat no solament de assignacion mas de obligacion especial e general los
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A-Sástago-211:040 (1459) | Ampliar |
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sin la razon se falla. ni la razon sin la verdad tiene | fuerça | . merecen por·ende mas emienda que ser creydos. no miraron aquestos
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D-CronAragón-008r (1499) | Ampliar |
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oso passar tan adelante que dixo. que no sin causa tenian mayor | fuerça | las palabras de aquel cauallero en·la reyna su madre que los ruegos
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D-CronAragón-022v (1499) | Ampliar |
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ahun dura la secta suya. pues luego aquella su differencia no tiene | fuerça | ni razon alguna. lo qual se demuestra en esta manera.
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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contaria luego el yerro. esto qualquiera le otorgara. Pues a mayor | fuerça | de·lo dicho es de saber. mas necessidad es que vamos bien
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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bien sy gozes / mis lagrimas las causaron / e sospiros ordenaron / que tienen | fuerça | de bozes / rogando sy a Dios pluguiere / quien busco nuestra partida / sienta
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E-CancEstúñiga-014r (1460-63) | Ampliar |
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ti por iuez. debrias pensar que no menos mis diligencias hizieron sus | fuerças | que si tu enteramente fueras seruida. y si tu quexar te quieres
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E-Grimalte-048v (1480-95) | Ampliar |
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nuestro poder y sumission a·nos fecha derogamos quedando para adelante en su | fuerça | e valor sino en quanto por·nos fuere derogada o otramente proueydo. Otrosi
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A-Ordinaciones-003v (1498) | Ampliar |
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Dios muriendo por mas dar·os / tan de fino.§ Corra pues qualquier | fuerça | / vença se todo el poder / de seruicios / do tanto franqueza
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E-CancLlavia-091v (1488-90) | Ampliar |