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assi no es touido a tornar la confession. e esso mismo si va | a· | la confession contrito: e con dolor de sus peccados. Empero si tiene tal
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peccados. Empero si tiene tal repentimiento: que juntamente con el sagramento no basta | a· | la gracia: porque entonce haun attrito no va: es verdadera la opinion de
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tiene dolor tan imperfecto que haun con·el sagramento actualmente recibido no basta | a· | la contricion. Empero no embargante esto no confiessa esta imperfeccion: en quanto cree
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ficcion: mas si fuesse ficcion positiuamente: conuiene saber que no se duele e | a | sabiendas encubre: seria ninguna la confession, o si se houiesse confessado no se
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se puede entender la opinion de Thomas quando es la ficcion positiua quanto | a | esto que no se duele ni delibera de abstener se: ca entonce esta
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primero se confesso. e entonces no es menester tornar la primera confession fecha | a | el haun que fingida: haun que el sacerdote no se recordasse de·los
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haun que fingida: haun que el sacerdote no se recordasse de·los peccados | a | el primero dichos: ca ni quando la confession es entera conuiene que se
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ficcion con los otros peccados: es entera la confession e la materia perfecta. | a· | la qual materia se puede imprimir la forma. lo qual si se faze
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desplazer de·los peccados. Onde contrito quiere dezir todo junto trito e reduzido | a | poluo. e es contricion secundum Pedro vn dolor tomado voluntariamente por los peccados:
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con sus contrarios: conuiene que en qualquier remission de peccados: aya actual conuersion | a | Dios: e apartamiento del peccado. y esto quiere dezir contricion.§ De·los peccados
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quando alguno pensando en sus peccados se duele d·ellos con contricion, o | a· | lo·menos con attricion: conuiene que sea special dolor de·los peccados que
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dispusicion que quando se recuerda de·los peccados cometidos aya desplazer d·ellos: | a· | lo·menos con razon.§ Jtem mayor dolor deue ser el intellectual del mayor
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necessidad.§ Jtem segun Thomas in Quolibet: et Innocencio. el contricto deue mas amar | a | Dios que a si mismo: e la culpa es contra Dios: e la
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Thomas in Quolibet: et Innocencio. el contricto deue mas amar a Dios que | a | si mismo: e la culpa es contra Dios: e la pena contra si
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Por·ende deue el contricto escoger antes de suffrir qualquier pena que offender | a | Dios: e decender a este pena, o a otra no es obligado: ante
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contricto escoger antes de suffrir qualquier pena que offender a Dios: e decender | a | este pena, o a otra no es obligado: ante faria neciamente decendiendo a
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suffrir qualquier pena que offender a Dios: e decender a este pena, o | a | otra no es obligado: ante faria neciamente decendiendo a estas cosas particulares. o
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a este pena, o a otra no es obligado: ante faria neciamente decendiendo | a | estas cosas particulares. o solicitando sobre esto a otro.§ Seze condiciones que se
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obligado: ante faria neciamente decendiendo a estas cosas particulares. o solicitando sobre esto | a | otro.§ Seze condiciones que se requieren en qualquiere confession.§ Pone sancto Thomas que
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hauer .xvj. condiciones: conuiene saber que sea simple: humilde: pura: fiel e muy | a· | menudo: jtem nuda: discreta: de buena voluntad: vergonçosa: entera: secreta: lagrimosa: aquexada: fuerte:
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