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para defension. mucho resforço los animos buenos y con diligencia puso aparejos | a· | la pelea. pensauan los turcos en vn momento hauer la ciudad y
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D-ViajeTSanta-170v (1498) | Ampliar |
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las que el Apostol dize: Los desseos vanos e danyosos echan al hombre | a | perder.§ Pues esto es verdaderamente renunciar al diablo e a sus obras. ca
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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sus desseos satisfaze e angosta quando a sus deleytes contrasta. Mucho empero aprouecha | a | recabar esto la morada secreta e la pratica solitaria porque a·las·vezes
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
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En suma la agua mesma o el pan si se come con desorden | a | saber es no por satisfazer a·la necessidad del cuerpo mas al desseo
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
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con la gentil e dulce fabla inclina le el animo e doblega le | a | la codiciar carnalmente. E despues entre las graciosas palabras mezcla se juego e
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
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dexo suziamente burlado. E entonçe vna muchidumbre de diablos ayuntada en el aire | a | ver esto con gran alarido e leuantada vna risa de denuesto dixo.§ O
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
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despues que te has envejecido en maldades e no te abastan las fuerças | a | quitar tus pecados agora quieres parecer cristiano casto e penidiente como si otro
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
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con ellos. E como le sintieron venir los sieruos de Dios luego corrieron | a | le recebir e le adoraron recibiendo le como angel de Dios e lauaron
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
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servicios acostumbrados de·los himnos e oraciones pago segun su costumbre. E entrado | a | comer fallo el pan en·la mesa empero algun tanto negro. Entristecio e
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
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estado.§ E assi como despues de la oracion a·la tarde houiesse ido | a | buscar el manjar costumbrado: entrando en el lugar donde solia ser mantenido fallo
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
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major tanto que se leuantaua tarde a cantar los himnos e mas perezoso | a | la oracion: e no cantaua los psalmos con aquella diligencia que primero mas
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
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le podia conocer. Despues de esto crecio major tanto que se leuantaua tarde | a | cantar los himnos e mas perezoso a la oracion: e no cantaua los
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
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qual entre los otros bienes haun este beneficio fazia a los que venian | a | morar con el que mandaua llamar los frayles que stauan consigo e en
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D-Vida-008r (1488) | Ampliar |
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la gracia de ensenyar otorgada. E despues de declaradas muchas cosas tornaua se | a | fazer oracion. Por costumbre tenia cadaldia de no comer ante que comulgasse lo
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D-Vida-008r (1488) | Ampliar |
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ciudad nos fizo viendo nos passar por ella e como angeles saliendo nos | a | recebir e faziendo nos honras? O de·los monges e virgenes de que
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D-Vida-008v (1488) | Ampliar |
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de vn rio con vn rescricio de peña que menazaua de querer caher spantoso | a | la vista: en·el qual hauia por los mismos despenyadizos cueuas de peligrosos
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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tenia por compaña muchas bestias fieras. E el pozando agua e dando les | a | beuer remuneraua les el trabaio de su servicio. La manifiesta señal de aquesto
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D-Vida-009v (1488) | Ampliar |
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despues de supido parece que solo aquello nos empeece e turba el juhizio | a | mudar e repentir nos de lo que primero hauiamos mucho alabado. Como quiera
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
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e .xlii.§ Dia de domingo. Como el que trabajaua en tal dia vino | a | empobrecer: en·la Vida de Joan Limosnero.§ .E. Eulalio: en·la .ii. parte en
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D-Vida-00Bv (1488) | Ampliar |
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almas le offreçian: e el recebiendo a cada·qual con toda religion: los vnos | a | bien obrar los otros a bien entender mouia. Mas el primero mostraua con
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D-Vida-010r (1488) | Ampliar |