| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por oyr lo que pregona Dios a·los pecadores: quando les dize. Llegad | a | mi todos los trabajados, y los que leuays el peso de·los pecados:
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mi hallares refecion: y para vuestras almas complido reparo. Y mas adelante. Yo | a· | los que me aman, aquellos amo de buena gana, y de buen coraçon.
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de buena gana, y de buen coraçon. Llegue pues sin recelo el pecador | a | Dios, con piadoso desseo: porque houiendo descendido el buen Jhesu del seno de
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cosas. y ninguna cosa sabe, quien sin el mucho sabe: supiendo que quien | a | Christo sabe: ahun que todo lo al no sepa, todo lo sabe. Acorte
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de su redemptor: y pues por el descendio de·la silla del cielo, | a· | las cosas terrenas: el por su esfuerço oluidando las cosas del mundo: trabaje
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conuiene que con el ayuda del Spiritu sancto haga diez actos muy necessarios | a | toda verdadera y justa preparacion de consciencia.§ El primero es vn diligentissimo estudio
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de pecado.§ El quinto que oluide todo deleyte transitorio y mundano: y amortigue | a· | si mesmo, por solo el amor de Jesu.§ El sesto que para siempre,
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y vtiles. E aqueste tal recuerdo tiene dos principales respectos: el vno es | a· | las cosas humanas: el otro a·las cosas diuinas. El primer respecto de·
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tiene dos principales respectos: el vno es a·las cosas humanas: el otro | a· | las cosas diuinas. El primer respecto de·las cosas humanas tiene dos otros.
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las cosas diuinas. El primer respecto de·las cosas humanas tiene dos otros. | a· | saber es a·los males que son cometidos, o a·los bienes que
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El primer respecto de·las cosas humanas tiene dos otros. a·saber es | a· | los males que son cometidos, o a·los bienes que se deuian hazer,
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tiene dos otros. a·saber es a·los males que son cometidos, o | a· | los bienes que se deuian hazer, y no se hizieron. Ca todos nuestros
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vicios: y jnuocar el ayuda de Dios. El segundo recuerdo, que tiene respecto | a· | las cosas diuinas, assimesmo tiene otros dos. Primeramente a·las mercedes y beneficios
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recuerdo, que tiene respecto a·las cosas diuinas, assimesmo tiene otros dos. Primeramente | a· | las mercedes y beneficios recebidos por el sobirano principio: que es Dios eterno.
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es Dios eterno. assi como el beneficio de·la creacion, conseruacion, recreacion, excitacion | a | penitencia, y a qualquier operacion virtuosa. Segundariamente al pensamiento de·la sabieza diuina
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assi como el beneficio de·la creacion, conseruacion, recreacion, excitacion a penitencia, y | a | qualquier operacion virtuosa. Segundariamente al pensamiento de·la sabieza diuina en su principal
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señora siempre virgen Maria. crucificado, muerto, sepultado: el qual en virtud propia descendio | a· | los infiernos: y libro todos los patriarchas y santos que ende con su
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que ende con su esperança estauan cautiuos, resuscitado el dia tercero de muerte | a | vida: y subido por su mesma y propia virtud a·los cielos: assentado
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tercero de muerte a vida: y subido por su mesma y propia virtud | a· | los cielos: assentado a·la parte diestra del padre: el qual ha de
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| a | 2 |
vida: y subido por su mesma y propia virtud a·los cielos: assentado | a· | la parte diestra del padre: el qual ha de boluer para juzgar los
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