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scriues a tu amigo. Despues me amonestas: que no todas cosas con el | a· | ti perteneçientes comunique. Porque ni lo sueles aquesto fazer. Asi en
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que aquel primero vocablo quasi publico has usado. Asi aquel amigo llamaste: Como | a | todos los candidados buenos varones dezimos. Como a todos los encontrantes si
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Asi aquel amigo llamaste: Como a todos los candidados buenos varones dezimos. Como | a | todos los encontrantes si el nombre no nos occorre sennores saludamos. Mas
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occorre sennores saludamos. Mas si algun amigo estimas al qual no tanto crees quanto | a· | ti / fuertemente yerras: e no asaz conoçiste la fuerça de· la
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el occupado honbre e çercado de sus bienes: que quien piensa ser· le amigos | a· | los quales el no es. Mas tu todas cosas con el amigo
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amigo delibera mas d·el primero. despues de· la amistad es de creer: ante | a· | la amistad de juzgar. Mas estos preposteradamente aquestos offiçios premezclan: los
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amado juzgan e no aman como haueran juzgado. luengo tiempo delibera si alguno sea | a· | ti en amistad recebidor. Quando te plazera de ser fecho todo el
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con el fabla como con ti. tu enpero asi biue: que nenguna cosa | a· | ti cometas: si no aquello que cometer aun con el tu enemigo
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mezclados: tanto es mas de peligro. çiertamente nenguna cosa puede ser tan dañyosa | a· | las buenas costumbres: que en algun spectaculo residir. por que entonçes
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antes çiertamente mas cruel e mas inhumano: por que fuy entre los hombres. | A | caso me acaeçi en el spectaculo meridiano mirante a·los juegos e sales
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que fuy entre los hombres. A caso me acaeçi en el spectaculo meridiano mirante | a· | los juegos e sales e alguna cosa de reposo por el qual los
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con que sean cubiertos. nunqua la mano lançan en uano. Aquesta cosa muchos | a· | los pares ordinarios e demandantes prefereçen. por que no lo preferiran?
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defensiones? por que fortalezas? Todas aquestas cosas son tardanças de·la muerte. | A | la mañyana a·los leones e a·los ossos: al medio dia
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que fortalezas? Todas aquestas cosas son tardanças de· la muerte. A la mañyana | a· | los leones e a· los ossos: al medio dia a sus mirantes
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aquestas cosas son tardanças de· la muerte. A la mañyana a· los leones e | a· | los ossos: al medio dia a sus mirantes los hombres son opposados
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A la mañyana a·los leones e a·los ossos: al medio dia | a | sus mirantes los hombres son opposados. Mandan ser opposados los matadores a·
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medio dia a sus mirantes los hombres son opposados. Mandan ser opposados los matadores | a· | los muertos: y el uençedor en otra muerte detienen. La salida
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por que poco uoluntariamente muere? con las llagas se va en las feridas. | a· | uezes los golpes con antepuestos pechos e desnudos reciben. Entrerompido es el
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aquesto aun entendeys: Los malos exemplos redundar en aquellos que los fazen. Fazet | a | los dioses immortales gracias de aquel enseñyays ser cruel que no puede aprender
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retraher·es del pueblo el tierno animo e poco tenaçe de cosa recta façilmente se passa | a | los muchos. A Socrates e a Caton e a Lelio leuar su
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