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nacimiento del hijo dariades fin a·sus dias. porque non quedassen soietas | a· | sus enemigos y alegre vida viuiessen. Mas que aprouechan mis palabras quando
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nosotras han recebido merçedes de aqui adelante ahun que los veamos morir demos | a· | sus passiones disfauores por gualardon. porque el malo por la pena es
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es bueno. O maldita tanta piadad como en nosotras mora que ponemos | a· | nos a·la muerte por saluar a·nuestros enemigos las vidas.
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O maldita tanta piadad como en nosotras mora que ponemos a·nos | a· | la muerte por saluar a·nuestros enemigos las vidas. y despues de
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como en nosotras mora que ponemos a·nos a·la muerte por saluar | a· | nuestros enemigos las vidas. y despues de complido su querer se ryan
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pues con poder absoluto nos la pueden dar. Ca si por·uentura | a· | mujeres viniera el determinar aqueste pleyto si·nos condemnaran huuieran lugar las quexas
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asi fecho no son de culpar. pues cada·uno es mas obligado | a· | si mismo que a otri. pero a·Dios como iusto iuez ante
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de culpar. pues cada·uno es mas obligado a·si mismo que | a | otri. pero a·Dios como iusto iuez ante aquell appello d·este
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cada·uno es mas obligado a·si mismo que a otri. pero | a· | Dios como iusto iuez ante aquell appello d·este iuyzio. donde ninguna
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me con alguna virtud y consciencia y en ser muy cierta y clara | a· | nosotras tener la iusticia y verdad tan conocida ahun de nuestros enemigos era
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no tiene. y quien de sus enemigos fia bien se emplea que | a· | sus manos muera. § El auctor. § Despues que Braçayda de·los hombres
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ciudades quando hijos en que succedan no tuuiesses? Y como los padres | a· | los hijos mas que a·si mesmos aman en qual humanidad cabe que
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succedan no tuuiesses? Y como los padres a·los hijos mas que | a· | si mesmos aman en qual humanidad cabe que de si mismo faga ninguno
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qual humanidad cabe que de si mismo faga ninguno iusticia. y pues | a· | si no ama ningunos bienes possehe. por donde es meior menguar en
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biue. y el plazo de su muerte es el mio. y | a | esto ninguna duda pongas. y pues yo ningun yerro te conozco hauer
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quieres que muera sin mereçer? Pues en virtud y nobleza consiste perdonar | a· | quien yerra ante que dar pena a·quien no la mereçe. § Repuesta
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en virtud y nobleza consiste perdonar a·quien yerra ante que dar pena | a· | quien no la mereçe. § Repuesta del rey a·la reyna. § Bien
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ante que dar pena a·quien no la mereçe. § Repuesta del rey | a· | la reyna. § Bien pareçe el conseio que tu me das ser mas
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entre todas las otras gentes. principalmente en la iusticia. como sea | a· | todos mas menesterosa. ansi que es razon que ella le de corona
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non le deue fazer de otro. mas primero deuen los nobles punir | a· | si·mismos que a·sus sieruos. y yo segund el mucho amor
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