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trayga que ansi como tu demuestras el manjar a·tu anjma lo traes | a· | ty, ansi Dios te demuestra la su gloria e te trae para·si.
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puedes bolar sin buenas obras al çielo. E ansi dixo Dauit. quien dara | a· | mj pendolas ansi como a·la paloma? bolare al çielo e folgare. E
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al çielo. E ansi dixo Dauit. quien dara a·mj pendolas ansi como | a· | la paloma? bolare al çielo e folgare. E para mjentes que la predestinaçion
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buenas obras la merescan de aver. e trabajando mucho, en aqueste mundo puedan | a | Dios el regno demandar, el qual eternalmente ordeno de ge·lo dar. E
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trae ruega·le que te trayga que ansi como tu demuestras el manjar | a· | tu anjma lo traes a·ty, ansi Dios te demuestra la su gloria
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la su gloria e te trae para·si. Enpero Dios non quiso reuelar | a | alguno comunmente si era predestinado por que non fuesse en su coraçon leuantado.
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el respondio sant Bernaldo. por dos razones el regno de·los çielos da | a· | mj el mi señor. conuiene a saber por heredad del padre e por
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tyenes tanto cuydado del tu cuerpo. non sabes que el que da viçios | a· | su sieruo despues lo falla rebelde? Çiertamente el anima es señora, a·la
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cuerpo es sieruo e captiuo. E por ende el anjma non deue dar | a· | ssu sieruo muchos deleytes e en tal manera enrrequesçer que ella quede desnuda
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la graçia que tenemos. Jten esta es la sirujenta portera que fizo negar | a | sant Pedro a su señor. e a nos otros quando pecamos.§ Enpero deues
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la sirujenta portera que fizo negar a sant Pedro a su señor. e | a | nos otros quando pecamos.§ Enpero deues saber que por la mayor parte la
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te abaxe. enpero non te fara tan soberujo. E avn aquesto sera prouechoso | a· | ty que la soberuja sea menguada en ty.§ Capitulo .iijº. de·los remedios
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dicho perfecto onbre synon quando es en la vegedad. e deuemos dar graçias | a | Dios porque en tal hedat somos llegados onde es muerto el cuerpo con
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veamos cosas luxuriosas mas que biuamos castamente.§ Jten la çeguedat ençierra el camjno | a· | la avariçia e a·la mala vista de·los ojos e a·otros
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que biuamos castamente.§ Jten la çeguedat ençierra el camjno a·la avariçia e | a· | la mala vista de·los ojos e a·otros muchos malos pecados. Onde
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camjno a·la avariçia e a·la mala vista de·los ojos e | a· | otros muchos malos pecados. Onde dize Seneca. sy los ojos perdi de quantas
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quitada la ocasion de ty de oyr muchas palabras vanas e malas enpesçibles | a· | ty. e ansi como el çiego non tyene ocasion de ver cosas malas
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del cuerpo oyen por las orejas del anjma. E por ende es defendido | a· | los religiosos que non fablen en çiertos tienpos e en çiertos lugares por
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qual ayas verguença de aparesçer ante la gente. ca esto es gran prouecho | a· | ty que te apartes e te ençierres en·la tu casa. e entres
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tu camara, e çerrada la puerta ruegues al tu padre. e te vmilles | a | Dios. que muchas vezes acaesçe que quanto el onbre es mas fermoso en·
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