haber1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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los quales contra la doctrina de Theofrasto como haueran amado juzgan e no aman como | haueran | juzgado. luengo tiempo delibera si alguno sea a·ti en amistad recebidor
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C-EpistMorales-01v (1440-60) | Ampliar |
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las burlas: verdaderos homicidios son dispuestos al golpe con todos los cuerpos nenguna cosa | han | con que sean cubiertos. nunqua la mano lançan en uano. Aquesta
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C-EpistMorales-06r (1440-60) | Ampliar |
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A Socrates e a Caton e a Lelio leuar su mente la dessemblante multitud | haueria | podido. en tanto nenguno de nos los quales bien que muy mayormente
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C-EpistMorales-06v (1440-60) | Ampliar |
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qual cosa querria que tu faziesses: si tu a·este pueblo la mente conueniente | hauiesses | . nenguno es que entender te pueda alguno por auentura o vno o
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entendimiento. pues a·quien aprendiste aquestas cosas? no es que temas. ni | hayas | perdida la obra si a·ti aprendiste. mas por que hoy a·
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obra si a·ti aprendiste. mas por que hoy a·mi solo aprendido no | haya | . comunicare con ti tres cosas que me ocorren egregiamente dichas: quasi
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la voluptad: ueniente de consentimiento de muchos. muchos te loan e que? | Has | por que plegas a ti si aqueste eres el qual muchos entiendan los
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C-EpistMorales-07r (1440-60) | Ampliar |
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eminente uida es caer. Despues ni çiertamente es licito resistir: quando la felicidad | ha | encomençado traher nos al traues. O al·menos los rectos: o
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C-EpistMorales-07v (1440-60) | Ampliar |
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cosas molestas del cuerpo. Esta casa o çesped o varia piedra de gente ajena | haya | alçado: no es diferençia. Sabreys asi bien el hombre de paia
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C-EpistMorales-07v (1440-60) | Ampliar |
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o de esser dichas. No tocare los tragicos o togados nuestros por que | han | aun aquestos alguna cosa de seueridad: e son entre las comedias e
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
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las manos referire: en el qual niega las cosas fortuitas en proprio de ser | hauidas | . Dixo ajeno es todo lo que deseando viene. Aqueste uerso de
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
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reprende aquellos que dizen el sauio de·si mesmo ser contento y por esto no | hauer | menester amigo deseas saber. Aquesto es opuesto a Estilpon de Epicuro e
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
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es: el sauio de si mesmo ser contento. Mas empero e amigo quiere | hauer | e vezino e contubernal: avn que el a·si mismo baste.
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si es contento. Si a el la mano / o enfermedad / o enemigo | hauera | tajado si algun caso a·el el ojo hauera sacado: las sus
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
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o enfermedad / o enemigo hauera tajado si algun caso a·el el ojo | hauera | sacado: las sus reliquias le satisfaran: e sera en cuerpo desmenuzado
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
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perdido con igual animo sufre. Çiertamiente nunqua sin amigo sera. En su poder | ha | quan ayna lo repare. Como si Phydias perdio su estatua: lugo
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
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sin yerua / sin canto de alguna venefica. Si quieres ser amado ama. | Has | çiertamiente no tanto vso de vieja amistad e çierto gran voluptad: mas
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
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que aquista. Atthalo philosopho dezir solia: mas deleytoso ser amigo fazer: que | hauer | . Como mas deleytoso es al maestro pintar: que hauer pintado.
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
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amigo fazer: que hauer. Como mas deleytoso es al maestro pintar: que | hauer | pintado. Aquella soliçitud en su obra occupada: Ha gran deleyte en
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
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al maestro pintar: que hauer pintado. Aquella soliçitud en su obra occupada: | Ha | gran deleyte en essa occupaçion. No ygualmente se deleyta quien de·la
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |