| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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| hombre | 2 |
la seruitud. Salamon dize. non te plega jamas dar señoria a | onbre | loco sobre ty. ni a tu muger. ni a tu hermano
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Extend |
| hombre | 2 |
le fueron mostradas todas las cosas por horden. esto es. los | onbres | e las mugeres. los cauallos. canes. e aves. todas
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Extend |
| hombre | 2 |
por tanto como non puede ser peor viçio. Asorus dize. el | onbre | vergoñoso non puede ser ayrado. nin puede mal beuir. Dize Platon
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Extend |
| hombre | 2 |
honestat es guia de todas las otras virtudes e aquella que faze al | onbre | gentil. Socrates dice. muncho en·el esguardar de·los ojos.
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Extend |
| hombre | 2 |
coraçon virtuoso. Seneca dize. sola virtud es aquella que faze al | onbre | gentil. Socrates dice. la nobleza esta en·el coraçon valeroso.
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Extend |
| hombre | 2 |
te sepas presto consolar. Pantasius dize. non conuiene a ningun sabio | onbre | atristar·se muncho de ninguna cosa. ni partir·se jamas de costançia
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Extend |
| hombre | 2 |
sensualidad: manzillan su consciençia: e pierden la gracia de Dios.§ Capitulo .ij. que | hombre | deue hauer homilde parecer de si mismo.§ Todo hombre natural mente dessea saber.
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C-Remedar-001v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
Dios.§ Capitulo .ij. que hombre deue hauer homilde parecer de si mismo.§ Todo | hombre | natural mente dessea saber. mas sin el temor de Dios que aprouecha la
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C-Remedar-001v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
te impide: e enoia que la affeccion de tu coraçon no amortiguada. El | hombre | deuoto e bueno primero ordena dentro de si las cosas que tiene de
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C-Remedar-003r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
cree: o oye: en las orejas de·los otros Toma conseio con el | hombre | sabio: e de buena consciencia: e tien por bien de ser ante ensenyado
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C-Remedar-004r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
del que mas sabe: que seguir tus invenciones. la buena vida faze el | hombre | sabio segun Dios: e esperimentado en muchas cosas. Quanto mas fuere vn homilde
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C-Remedar-004r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
mudança de·los costumbres: e la entera mortificacion de·las passiones fazen el | hombre | verdadero religioso. El que otra cosa busca sino puramente a Dios e a·
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C-Remedar-011r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
prueuan los hombres: como el oro en la fornaz. Aqui no puede star | hombre | alguno: sino el que de todo su coraçon se quisere homillar por Dios.§
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C-Remedar-011v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
perfectos: los que siendo tan nobles caualleros soiudgaron el mundo. ya tenemos por | hombre | : que faze mucho: el que no traspassa la regla. e el que puede
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C-Remedar-012v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
Dios en secreto. Dixo vno. Quantas vezes stuue entre los hombres: bolui menor | hombre | . Esto esperimentamos muchas vezes: quando mucho fablamos. Mas ligera cosa es siempre callar:
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C-Remedar-014r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
la muerte. e la vida de·los hombres subitamente passa como sombra. O | hombre | misero di me quien se recordara de ti despues de·la muerte.
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C-Remedar-019r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
gemido tuyo es oido. e el dolor que has: satisfaze: e purga. El | hombre | sufrido tiene vn grande: e saludable purgatorio. quando recibiendo iniurias: mas se duele
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C-Remedar-019v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
sabe todos tus males e temes a·las vezes el rostro de vn | hombre | sañoso? Por que no te prouees para el dia del juhizio quando ninguno
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C-Remedar-019v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
despues: e tanto mayor causa de quemar guardas. En las cosas que el | hombre | ha peccado: en aquellas sera mas graue mente punido. Ende seran punidos los
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C-Remedar-020r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
el mundo. no lo dexaste quiça por seruir a Dios: e porque fuesses | hombre | spiritual? Pues ten feruor a aprouechar: ca en breue recebiras el galardon de
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C-Remedar-021r (1488-90) | Extend |