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| hombre | 2 |
e segun los hombres se me sigua loor e gloria. assi que qualquier | hombre | considerada la pobreza: e vildad de su persona. no solamente no reciba dende
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C-Remedar-054r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
se debe contar. Hai por·cierto vna gran differencia entre la sabiduria del | hombre | alumbrado: e deuoto. e la sciencia del clerigo letrado: e studioso. Muy mas
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C-Remedar-060v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
deuoto: e interior: muchos lo callan. La natura mira las cosas exteriores del | hombre | . mas la gracia a lo interior se torna. e aquella muchas vezes se
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C-Remedar-061r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
estimamos con gran diligencia: e solemos mirar si es alguno fuerte rico del | hombre | habile: o buen scriptor: o buen cantor: o buen trabaiador: empero quan pobre
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C-Remedar-061r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
no terne cumplido gozo. Mucho dolor: que haun viue en mi el vieio | hombre | . no es del todo crucificado: ni del todo muerto. Ahun codicia fuertemente contra
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C-Remedar-063r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
a las dulces palabras: con falsa piedad fueron enganyados.§ Capitulo .xliiij. que el | hombre | no sea importuno en los negocios.§ Fijo encomienda me siempre tu causa: e
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C-Remedar-065v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
su mocedad: inclinada al mal. Ca despues de ella cahida por el primer | hombre | Adam: e corrupta por el peccado: ha descendido la pena de aquesta manzilla
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C-Remedar-080r (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
de virtud: quando esto fallecio al angel en el cielo: e al primer | hombre | en el parahizo. los quales no stouieron mucho sin caher. Yo soy el
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C-Remedar-082v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
contricion. e aqui en el sagramento del altar: estas tu Dios mio presente: | hombre | Christo Jesu: en el qual coge hombre el abundoso fruto de·la eterna
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C-Remedar-087v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
a ti. e los traygas siempre en meioria. e otrosi lieues a mi | hombrezillo | desprouechado e perezoso: a bienauenturado e loable fin. Offrezco a otrosi todos los
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C-Remedar-095v (1488-90) | Extend |
| hombre | 2 |
onbre, que sea traydo a·la muerte. Ca asy conujene que muera este | onbre | por todo el pueblo, e non perescan todas las gentes.§ Al qual la
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
muerte del mj fijo e tuyo, e perdona tu el pecado el primero | onbre | , e asy reconçiliaras, a Adam con todo su linaje a·ti mesmo, e
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
que el primero onbre por su pecado le impuso. E asy como un | onbre | puro e pecador traxo la muerte al mundo por su pecado, asy este
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
apartar, e destruir del humanal, liuiana. la muerte e penas que el primero | onbre | por su pecado le impuso. E asy como un onbre puro e pecador
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
pena. Empero esto se e conosco muy bien que tu puedes criar vn | onbre | santo limpio syn culpa ninguna, el qual pueda satisfazer por el pecado de
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
e reconçilie todo el humanal lynaje. E por ende. conujene que muera vn | onbre | por el pueblo, e non que perescan todas las gentes.§ Al qual respondio
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
pecado de todo el ljnaje humanal syn dubda es de creer que ningund | onbre | que fue puro onbre lo podria fazer, porque qualquier onbre que fuese, puro,
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
que fue puro onbre lo podria fazer, porque qualquier onbre que fuese, puro, | onbre | , muy mucho es menor que toda la vniuersidat del humanal linaje. Pues conuenja
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
creer que ningund onbre que fue puro onbre lo podria fazer, porque qualquier | onbre | que fuese, puro, onbre, muy mucho es menor que toda la vniuersidat del
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Extend |
| hombre | 2 |
escriptura, que deue ser complida non dize, que muera la muger mas el | onbre | , por todo el pueblo. e non perescan todas las gentes. E respondio el
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Extend |