| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| hombre | 1 |
la yconomia. e otra en·el propio biuir. e conuersar con·los otros | ombres | . es otra humana que requiere las cosas que a·nuestra natura razonablemente pertenesçen.
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de·las virtudes que acatan o toman fundamiento en·la parte jrascible del | ombre | . La quoal del animo proçede como son el esfuerço. del quoal en·la
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
| hombre | 1 |
en·el fin de·la bienauenturança. que es propio e necessario fin del | ombre | . E dixieramos en que consiste la humana felicidat. E tractaramos de·la fruycion
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar |
| hombre | 1 |
como a·los ombres ensenyadas. E como la diuinal gracia es para el | ombre | ser bien instruydo necessaria. E repartieramos los dones del Spiritu Santo. como los
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar |
| hombre | 1 |
contenido en·el quoal es necessario assi para la buena disposicion de·los | ombres | . como para·l bien vniuersal de aquellas cosas que por los ombres son
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E-CartasReyes-013v (1480) | Ampliar |
| hombre | 1 |
los ombres. como para·l bien vniuersal de aquellas cosas que por los | ombres | son regidas e gouernadas.§ Mas considerado el cansacio de nuestros espiritu e persona
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E-CartasReyes-013v (1480) | Ampliar |
| hombre | 1 |
el presente compendio lleno de deleyte y sabiduria y de informacion para los | hombres | muy necessario: a reuerencia y honor del muy reuerendissimo padre en Xpisto y
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E-Exemplario-001r (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
le son reuelados mayores secretos de su dotrina. E la sciencia enxalça los | hombres | : y da vida a·los que la saben y entienden. E el que
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E-Exemplario-002v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
animales no recibiendo d·ello beneficio ni fruto alguno. Obligado es pues el | hombre | sabio: y dado al studio de·las sciencias dotrinar y demostrar a·los
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E-Exemplario-003r (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
nescia cosa seria poner se por el camino aspero y malo sabiendo el | hombre | que va errado por el. Por que el que quiere seguir su propio
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E-Exemplario-003r (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la farina: y con·ella la capa: echo prestamente a fuyr. Entonces el | hombre | de bien: boluiendo la farina a·la cantara: tuuo capa con que pudiesse
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E-Exemplario-004v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que el no pensaua tan presto alcançar.§ Ni me paresce deue dezir el | hombre | sabio lo que en vn prouerbio vulgado suelen los neçios dezir. Dios ya
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E-Exemplario-004v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
cosas del mundo con si mismo destruye su vida. E assi deuen los | hombres | trabajar en tres cosas. A saber es en obseruar bien su ley: y
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E-Exemplario-004v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
enbaxador de principe tan sobirano: los quales muy ganosos le ofrecieron con quantos | hombres | de sciencia tenian: y con quanto pudiesse fauorece·lle y ayuda·lle en
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E-Exemplario-005r (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
secreto. Le dixeron. Berozias señor: los montes que tu andas buscando: son los | hombres | saujos: y muy letrados. Las yerbas: y arboles que nascen en·ellos: son
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E-Exemplario-005v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
aquellos. Los muertos que con la tal melezina cobran la vida: son los | hombres | ignorantes: y nescios. los quales son estimados justamente por muertos: y sepultados. cuya
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E-Exemplario-005v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
leher cada·dia y deprender de continuo. y de tener lleno el palacio de | hombres | letrados: estimando los libros y las sciencias por los majores tesoros: y deleytes
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E-Exemplario-005v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
vn famoso philosofo de su reyno: llamado Sendebar. el qual allende de ser | hombre | de gran sciencia: era priuado suyo. mandando le responder a cadavna d·ellas
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E-Exemplario-005v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de·su dignidad: pensando muchas vezes las quatro cosas: que comunmente suelen los | hombres | dessear. a·saber es: nobles costumbres. riquezas. buena fama. y el merescimiento de·
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E-Exemplario-006v (1493) | Ampliar |
| hombre | 1 |
el jncienso: que quemando se con las brasas: procura olor suaue a·los | hombres | . O alma mia: no te engañe la vanagloria: cuyo daño no siente el
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E-Exemplario-007r (1493) | Ampliar |