| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ley | 2 |
Alkorano. como los christianos y judios juntos pudieran caber en falsar las | leyes | pues hay enemiga tan encendida y tal differencia en Cristo Jesu de quien los
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| ley | 2 |
se deue pues marauillar si este perro desuergonçado tiene osadia para en ambas | leyes | ladrar dando las todas por corrompidas como el no haya scripto ni puesto
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| ley | 2 |
maldiciones. a quien pagando por su medida quiero affirmar que toda su | ley | la qual el tiene por mejor de todas y sanctificada es diabolica.
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| ley | 2 |
no vaya lexos de mi proposito en pocas palabras quiero demostrar ser su | ley | toda endemoniada fecha por el diablo sin parte de Dios. Es manifiesto
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| ley | 2 |
sin parte de Dios. Es manifiesto que de Dios houimos ambas las | leyes | menos de la otra ley de natura comun a todos que de lo
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| ley | 2 |
Es manifiesto que de Dios houimos ambas las leyes menos de la otra | ley | de natura comun a todos que de lo humano participaren. Nuestra ley
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| ley | 2 |
ley de natura comun a todos que de lo humano participaren. Nuestra | ley | de gracia manda que amemos nuestros enemigos y que bien hagamos a todos
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| ley | 2 |
los hombres que la vna sea toda diuina la otra humana. Esta | ley | tercera del falso maldito qual podra ser dicha sino diabolica hecha inspirada por
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| ley | 2 |
anda entre Dios y nuestra natura. empero alguno podria dezir ser su | ley | diuina porque Mahometo siendo ideota sin hauer sciencia no la pudiera traer a
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| ley | 2 |
la virtud diuina. como el diga en su Alkorano que si esta | ley | mandara poner sobre vn monte luego el mismo se inclinara a le adorar
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| ley | 2 |
razon alguna segun arriba ya se ha dicho que por testigos de su | ley | perdida traer se pueden. O grandes señales. o grandes milagros dize
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| ley | 2 |
hazer viuir Cristo los muertos. por verdad hablando ante carece toda su | ley | abhominable y es muy pobre de virtud y verdad. Hizo argumentos digo
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| ley | 2 |
coperos etcetera los angeles sanctos en el paradiso a·los que siguieren su | ley | maldita. Quien tal desuario no tiene a burla que aquella inmensa bienauenturança
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| ley | 2 |
estas imperfectas y necias fablillas como turbados en la primera tenian por sacras | leyes | del cielo estas que damnauan siempre sus almas. y como stouiessen dados
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| ley | 2 |
teniendo quien los acogiesse. que sabio alguno ni varon honesto de otras | leyes | a esta viniessen saber no se puede y nunca se vido. Si
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| ley | 2 |
Si los arabes philosophos y otros que fueron sabidos varones y en esta | ley | vida passaron (como Auicenna y semejantes de claros ingenios) puesto que
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| ley | 2 |
gente poder impugnar temiendo la muerte o que les pluguiesse mas defender essa | ley | donde nacido hauian. Si de·los judios y algunos christianos a ellos
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| ley | 2 |
el infierno. y no çuffriendo los mandamientos y reglas puestas debaxo sus | leyes | lo qual acaesce a muchos christianos cuya ley santa por esperança de gozar
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| ley | 2 |
y reglas puestas debaxo sus leyes lo qual acaesce a muchos christianos cuya | ley | santa por esperança de gozar lo alto en la celeste gloria de Dios
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| ley | 2 |
muerte. Es cosa muy cierta que hombre ninguno de qualquier linaje o | ley | que sea judio christiano hereje ni otro nunca si en esta secta passare
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