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soberana sabiduria por el menosprecio del mundo ir a los reynos celestiales: pues | luego | vanidad es ir empos de·las riquezas perecederas: e tener sperança en ellas.
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
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su propio seso. A esta pertenece no creer a qualesquiere palabras. ni derramar | luego | las cosas que cree: o oye: en las orejas de·los otros Toma
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
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Capitulo .vi. de·los desseos desordenados.§ Quando el hombre dessea desordenadamente alguna cosa: | luego | no tiene reposo consigo. El soberuio: e el auariento nunqua fuelgan. el pobre
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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spiritu conuersan en mucha paz. El que perfectamente no es amortiguado en si: | luego | es tentado e vencido de cosas pequenyas: e viles. el que es flaco
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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quando se aparta d·ellas muchas vezes se entristece: e ensanya se haun | luego | : si alguno le contrasta. e si alcança lo que dessea luego es agrauiado
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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se haun luego: si alguno le contrasta. e si alcança lo que dessea | luego | es agrauiado del remordimie[n]to de·la consciencia por que siguio su passion: la
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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trato de·los negocios seculares: haun que se fagan con pura intencion. Ca | luego | somos ensuziados: e encatiuados de·las vanidades yo quisiera muchas vezes hauer callado:
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C-Remedar-006r (1488-90) | Ampliar |
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la perfecta carrera de los sanctos: E quando alguna pequenya aduersidad nos acahece. | luego | somos trastornados e nos boluemos a las consolaciones humanas. Si nos esforçassemos como
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
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Si tan solamente ponemos el prouecho de·la religion: en estas obseruancias exteriores: | luego | haura fin nuestra deuocion. Mas pongamos la segur a la rayz por que
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
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passiones posseamos pacificamente la voluntad. Si cadanyo alimpiassemos de nos vn solo vicio. | luego | seriamos perfectos. Mas agora por el contrario las mas vezes acahece que meiores:
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
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parecer. e si de otra manera se faze de·lo que ellos quieren: | luego | se mueuen: e se entristecen. Por la diuersidad de·los pareceres: e opiniones:
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
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El remordimiento de·la consciencia: muchos bienes nos enseña: los quales el desorden | luego | pierde. Marauilla es que el hombre se pueda en esta vida perfecta mente
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C-Remedar-015v (1488-90) | Ampliar |
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de nos: ni tener nos en mucho: pues somos tan quebradizos: e instables. | Luego | se puede perder por descuydo: lo que a penas con mucho trabaio ha
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C-Remedar-017v (1488-90) | Ampliar |
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e manyana ya no parece e luego que fuere quitado de·los ojos: | luego | passa del pensamiento. O ceguedad: e dureza del coraçon humano: que solamente piensa
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C-Remedar-018r (1488-90) | Ampliar |
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por venir. Assi te deurias hauer en qualquier negocio: e pensamiento: como si | luego | houiesses de morir. Si tu touiesses buena consciencia. no temerias mucho la muerte.
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C-Remedar-018r (1488-90) | Ampliar |
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altar tracto consigo diziendo. O si supiesse que houiesse de perseuerar: e oyo | luego | dentro vna diuina respuesta: que le dixo. Que si lo supiesses querrias lo
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C-Remedar-021r (1488-90) | Ampliar |
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fazer. faz agora lo que entonces querrias fazer e seras bien seguro. E | luego | aconsolado: e conortado encomendo se a la volundad de Dios. e cesso el
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C-Remedar-021v (1488-90) | Ampliar |
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que no te sera necessario: tener sperança en·los hombres. Ca los hombres | luego | se mudan: e fallecen presto. Empero Christo para siempre permanece. e sta firme
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C-Remedar-023v (1488-90) | Ampliar |
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lugares: ni espera tiempos para hauer deuotos exercicios. El hombre que sta consigo: | luego | se recoge. por que nunqua se derrama del todo a·las cosas exteriores.
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C-Remedar-024v (1488-90) | Ampliar |
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la gracia: e el sentido. Poca lumbre hai en nosotros. e aquella perdemos | luego | por negligencia e muchas vezes no miramos: que tan ciegos somos de dentro.
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C-Remedar-026v (1488-90) | Ampliar |