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e razonable cosa es ca quanto el coraçon defuera a·los onbres es | mas | ayuntado. dentro en si de Dios es mas alongado. e de·la graçia,
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defuera a·los onbres es mas ayuntado. dentro en si de Dios es | mas | alongado. e de·la graçia, e de las virtudes es menos ayudado. E
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menos ayudado. E dize sant Grigorio quanto alguno del amor de Dios es | mas | alongado tanto en·las cosas d·este mundo es mas deleytado. Ca muchas
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de Dios es mas alongado tanto en·las cosas d·este mundo es | mas | deleytado. Ca muchas vezes quando el onbre es visto e acatado de·los
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de otros estraños por razon de aver alguna ayuda d·ellos. ca estonçes | mas | seguramente podras recurrir con çierta sperança al ayuda de mas fuerte ayudador que
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mundo tyene alguna delectaçion continua non puede ser que non vse d·ella | mas | de·lo que deue. E sera priuado de·la delectaçion çelestial por consiguiente.
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es Dios. Onde dize sant Anbrosio. estonçes deuemos de·la mjsericordia de Dios | mas | esperar quando a·nos fallesçe la ayuda mundanal. Onde dixo vn sabio el
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ellos. ca estonçes mas seguramente podras recurrir con çierta sperança al ayuda de | mas | fuerte ayudador que es Dios. Onde dize sant Anbrosio. estonçes deuemos de·la
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en·el qual camjno si anda solo sin conpañia de onbres meresçe conpañia | mas | digna, e mas segura, e de mayor saluaçion de santos pensamjentos. Onde dize
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camjno si anda solo sin conpañia de onbres meresçe conpañia mas digna, e | mas | segura, e de mayor saluaçion de santos pensamjentos. Onde dize sant Anbrosio fablando
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njn querellar sy eres aborresçido, e tienes enemigos. mas por ende te deues | mas | de gozar. ca entonçe conpliras mejor el consejo que nuestro señor Jhesuchristo te
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el qual es a·ty causa de saluaçion. Ca por aqueste tu eres | mas | soliçito, e velas, e te aguardas mejor. E de mayores meresçimientos es a·
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fazen aquesto? Pues en que se ha de paresçer la ley euangelical ser | mas | perfecta que las otras sy non ama tan solamente a sus amigos mas
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si tu tienes muchos enemigos por la tu culpa, e amares a·todos. | mas | ligeramente averas perdon del tu pecado, e menor pena te sera deuida en·
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e le destruyen mucho la vida. Onde dize Seneca qual fue el enemigo | mas | contrario al onbre que los sus deleytes carnales? Algunos ansi se meten en·
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corregiras la tu vida e te esforçaras a enmendar te. e esso mesmo | mas | te enmendaras e por la pena que aqui padesçes satisfaras de·la pena
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justiçia. Ca segund dize Seneca. Non cures de aplazer al pueblo. ca mucho | mas | te conujene que aparescas bueno a·ty que non a·los otros. por
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los otros. por quanto el onbre non es avn sieruo de Jhesuchristo que | mas | desea aplazer a·los onbres que non a el.§ Nono libro.§ Sigue·se
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por quanto ellos son malos, e tu con ellos. prouecho te fazen. Ca | mas | ligeramente corregiras la tu vida e te esforçaras a enmendar te. e esso
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esso non los dexes de amar. Ca çiertamente por aquesto seras de Dios | mas | amado. e de todos los sus santos. e averas mayor gualardon en·el
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