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lo que a·nuestro proposito traygo. pues nuestra quistion es qual | mas | causa da al otro del amor. y esto agora manifiesto se prueua
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al otro del amor. y esto agora manifiesto se prueua que la | mas | y meyor guarnida mas ocasion trahe del amar. y a esto no
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y esto agora manifiesto se prueua que la mas y meyor guarnida | mas | ocasion trahe del amar. y a esto no es razon que contradiga
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quito nin lo condemno. porque como ya dixe el que de vos | mas | puede alcançar es de mayor lohor. mas si ya a·Dios pluguiesse
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caro. mayormente porque conoceys tanto de·la condicion vuestra que la que | mas | lo encareçe tenemos en mayor stima. mas si la ouiessemos por buena
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tenemos en mayor stima. mas si la ouiessemos por buena la que | mas | presto lo atorgasse muy scusados serian nuestros trebaios. mas sabeys qu·el
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que·os conozco non creays en lo tal reciba enganyo. que quanto | mas | os defendeys mas me days lugar de suspechar. pues que se lo
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non creays en lo tal reciba enganyo. que quanto mas os defendeys | mas | me days lugar de suspechar. pues que se lo deseays quanto mas
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mas me days lugar de suspechar. pues que se lo deseays quanto | mas | lo encareceys. pero si viniesse a caso que la libertad nuestra tuuiessedes
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Assi que agora podeys ver que luego os vays de boqua quanto | mas | hariades si os soltassen la rienda. y lo se cierto que la
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que me pudo bastar dexando carga danyable. y non quiero dar lugar | mas | a·mis razones. sperando que como vos doleys de nosotros ansi os
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Responde Braçayda a Torrellas. § Yo os veo tan lastimero Torrellas y | mas | enemigo que parece que para mal dezir de nosotras si en el altar
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subieta a·la prudencia y el que menos sabe se aconseia con el | mas | discreto. como nosotras que simplamente peccando tomamos conseio con el que mas
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mas discreto. como nosotras que simplamente peccando tomamos conseio con el que | mas | sabe lo qual nos danya. ansi que nosotras por vosotros de·lo
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mano pintays como quereys. por donde no es mengua sino fuerça el sofrir | a·mas no poder | . mas non se sigue que en la maldad
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donde no es mengua sino fuerça el sofrir a·mas no poder. | mas | non se sigue que en la maldad de vuestro saber sten las virtudes
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maldades en la pintura de vuestras palabras. y Dios no nos puede | mas | demandar de aquello de quanto el sezo nos basta. que si con
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nos agora la muerte. pues si os dexamos morir deziys que por | mas | encareçer se faze. y quexays os con los males y no quereys
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la vida y pesa os porque quitan la muerte. ahun que es | mas | cierto que quando mas os finays estays mas viuos. y como nuestra
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os porque quitan la muerte. ahun que es mas cierto que | quando mas | os finays estays mas viuos. y como nuestra innocencia non vos entienda
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