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Mot Accepció Frase Situació
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ayan en·ellos que en los justos. enpero por el contrario los justos | mas | tyenen de·la paz de su coraçon. e menos son jnpugnados dedentro de·
C-Consolaciones-039v (1445-52) Ampliar
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malos de aqueste mundo en buena señal. Ca dado que los malos tengan | mas | de·la paz del mundo e menos turbaçiones ayan en·ellos que en
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rresçebir las tristuras d·este mundo e las pressuras. e de mejor voluntat. | mas | e mayores. porque seran convertidas en oro. esto es que segunt la muchedunbre
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captiuos de mas feo e torpe captiuerio. Prouança de aquesto. aquel que tiene | mas | señores. es mas sieruo e mas captiuo. pues continuamente acaesçe que sobre los
C-Consolaciones-041v (1445-52) Ampliar
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eres criada. mas el temor del coraçon avnque en·si sea malo, enpero | mas | bienes faze que males. ca muchos males son eujtados por el temor del
C-Consolaciones-052v (1445-52) Ampliar
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Alexandro: que fue el primer rey que florecio en Grecia: vencio mas peleas, e | mas | estandartes gano que los otros. el qual andando por el mundo: lo subjuzgo todo:
C-Cordial-008r (1494) Ampliar
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Ca dize Gregorio. Nuestra justicia cotejada con la de Dios es injusticia, e las | mas | vezes se faze: e parece mas suzio en presencia del eterno juhez: lo que resplandece
C-Cordial-028r (1494) Ampliar
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alli adelante el se biue repossado. e non falla quien le faga | mas | enojo. por quanto non tiene los genitiuos. Sant Yssidoro dize.
C-FlorVirtudes-306r (1470) Ampliar
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la qual antes fallamos? Por eso. dixo el angel. ca | mas | fedor es delante de Dios la vanagloria. que non quantas carnes podridas
C-FlorVirtudes-320r (1470) Ampliar
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se deuen pensar las cosas segun Dios. Mucho es de doler que las | mas | vezes como somos enfermos antes se cree e dize el mal de otro
C-Remedar-003v (1488-90) Ampliar
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a Dios: tanto sera mas sabio en todas las cosas. e terna consigo | mas | paz.§ Capitulo quinto de·la leycion de·las sanctas scripturas.§ En las santas
C-Remedar-004r (1488-90) Ampliar
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nos vn solo vicio. luego seriamos perfectos. Mas agora por el contrario las | mas | vezes acahece que meiores: e mas puros nos fallamos en los principios de
C-Remedar-007r (1488-90) Ampliar
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tentacion: poco aprouechara: antes tornaran a el mas presto las tentaciones. e sentira | mas | trabaio. Poco a poco: e con patiencia: e con grandeza de coraçon: e
C-Remedar-008v (1488-90) Ampliar
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beneficios de Dios. Dexa las cosas superfluas. Lee tales materias: que te den | mas | remordimiento de consciencia: que occupacion. Si te apartares de fablas superfluas e de
C-Remedar-014r (1488-90) Ampliar
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con diligencia como conuernia al sieruo de Dios e al deuoto religioso conuersar. | Mas | prouecho es: e cosa mas segura: que el hombre no tenga muchas consolaciones
C-Remedar-016r (1488-90) Ampliar
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quales yazemos tan embueltos: que atarde podemos contemplar las cosas celestiales. Si pensasses | mas | vezes en tu muerte: que en viuir luengo tiempo: no hai duda que
C-Remedar-016v (1488-90) Ampliar
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este mundo. Muchos contan los años del tiempo que son religiosos: mas las | mas | vezes es poco el fruto de·la emienda. Si de gran temor es
C-Remedar-018r (1488-90) Ampliar
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poco nos emendamos. La vida muy luenga no se emenda siempre: mas las | mas | vezes acrescienta la culpa. Pluguiesse a Dios que un solo dia houiessemos bien
C-Remedar-018r (1488-90) Ampliar
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que studie en mas esquiuar: e vencer los vicios: que en otros las | mas | vezes le desplazen. Toma adonde quiera de·lo que te puedes aprouechar. e
C-Remedar-021v (1488-90) Ampliar
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del todo. A Dios pertenece el ayudar: e librar de toda confusion. Las | mas | vezes mucho aprouecha para mas conseruar nuestra homildad: que otros sepan nuestros vicios:
C-Remedar-025r (1488-90) Ampliar
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