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Mot Accepció Frase Situació
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suffrir lo que fazes. e no quieres recebir las excusaciones de·los otros. | Mas | razon seria que acusasses a ti mismo: e excusasses a tu proximo. Si
C-Remedar-025v (1488-90) Ampliar
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la consideracion propia.§ No podemos mucho creer a nosotros mismos por quanto las | mas | vezes nos fallece la gracia: e el sentido. Poca lumbre hai en nosotros.
C-Remedar-026r (1488-90) Ampliar
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de Dios desemparado. algunas vezes seras enojado del proximo: e lo que es | mas | : muchas vezes descontentaras a ti mismo. e no podras ser librado: o aleuiado
C-Remedar-033v (1488-90) Ampliar
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enojo. Ca de·la misma cosa de donde conciben el deleyte: dende las | mas | vezes reciben la pena del dolor. e esto les viene por justo juhizio.
C-Remedar-046r (1488-90) Ampliar
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vezes stoy mas cerca. quando tu estimas ser del todo perdido: entonce las | mas | vezes sta mas cerca la ganancia del merecer. No es todo perdido. quando
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en la gloria: tanto son mas homiles en si mismos e a mi | mas | vezinos: e por mi mas amados. E por esso dize la scriptura. que
C-Remedar-084v (1488-90) Ampliar
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si en esto dudamos: ensenyan nos los enxemplos suso dichos. Ca no tienen | mas | trabaio el scriuano: pintor e tañedor en bien fazer: lo que han muy
C-Remedar-110r (1488-90) Ampliar
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me atormentes, y con tus quexas, e afligas mj coraçon. Syn dubda ninguna | mas | angustia me pones tu con tus palabras, e ruegos, que non la muerte
C-SermónViernes-009v (1450-90) Ampliar
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padre tan piadoso traya a·su fijo a·muerte tan cruel. Ca avn | mas | crueldat fazes contra mj, que sabes que por este solo fijo biuo, e
C-SermónViernes-010v (1450-90) Ampliar
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es todo mj bien, matando a·el destruyes a·mj toda. E avn | mas | crueldad muestras contra mj, e contra mj fijo, que contra Abraham, e contra
C-SermónViernes-010v (1450-90) Ampliar
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hayan de morar en·el studio sino vn año: o por no tener | mas | tiempo del obispo: o cauildo de cuya licencia estan ende, o porque assi
C-SumaConfesión-005v (1492) Ampliar
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es menester: que sepa el confessor: si son mortales, o veniales. ca las | mas | vezes ni haun el que se confiessa lo ha menester saber. Otros peccados
C-SumaConfesión-013r (1492) Ampliar
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razonablemente puede presumir que es dispuesto: no pecca recibiendo la absolucion: antes las | mas | vezes por virtud de·las llaues: e por sospecha de absolucion se forma
C-SumaConfesión-016r (1492) Ampliar
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alimpiados: ellos se ensuziauan. Onde dize Gregorio en el pastoral: que acaesce las | mas | vezes que el animo del pastor es tentado oyda la tentacion de·la
C-SumaConfesión-017r (1492) Ampliar
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caydo en aquel peccado del qual se le confiessan. Ca los hombres las | mas | vezes passan aquello ligeramente: e no pregunte las circunstancias que no son necessarias
C-SumaConfesión-020v (1492) Ampliar
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assi esto de necessidad no ha de preceir. empero porque comunmente: e las | mas | vezes se faze el contrario conuiene saber que primero absueluen: e despues dan
C-SumaConfesión-022r (1492) Ampliar
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paresce que es otorgado: parece que la bendicion de qualesquiere abadessas no requiera | mas | virginidad que de·los abades. como no sea dispuesto en derecho assi como
C-SumaConfesión-027r (1492) Ampliar
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de ayre: e danças: e otras vanidades del mundo pecca mortalmente. ca las | mas | vezes en estas cosas occorren peccados mortales haun que de suyo estas cosas
C-SumaConfesión-034v (1492) Ampliar
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habes plenius in .ij. parte De simonia.§ De traycion. capitulo .ij.§ La traycion las | mas | vezes se comete por auaricia: si entrego la cibdad, o castillo, o la
C-SumaConfesión-042r (1492) Ampliar
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pequeña. assi como el niño que ha inuidia a otro niño porque tiene | mas | fruta que no el. empero si es segun el mouimiento de·la sensualidad
C-SumaConfesión-044r--B.085rv (1492) Ampliar
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