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adolescencia. Facilmente puedo yo reprobar esta falsedad no solo ahun por theologia | mas | por moral philosophia. como lo scriue Aristotiles principe de los perypatheticos en
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Extend |
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no puede çuffrir estos deleytes (como predico el enseñador maldito Mahoma) | mas | con entera necessidad fuye de aquellas. por·ende no pueden assi quedar
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Extend |
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Nuestra ley sancta predica despues los gualardones no solo ahun ser inuisibles | mas | incomprehensibles a los mortales. como por aquello del apostol Paulo se manifiesta
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Extend |
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fue dada por el pecado original no creen que por ello se haga | mas | solo affirman que fue para poner vna differencia o distincion por ser ellos
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Extend |
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El spiritu sancto no hecho ni engendrado del padre ni del hijo | mas | de ambos procede. Y ende so pena de anathema y excomunion se
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Extend |
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çuffren por Dios tormentos en esta vida no solo ahun con mucha paciencia | mas | con alegria como lo veemos en muchos hereges vnos por el huego y
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Extend |
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la forma de infidelidad. y por tal suerte no es pecado simple | mas | graue. nasce de soberbia de·la qual viene que por menosprecio no
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Extend |
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sean auisados en su defension quanto a ellos pertenece o es possible. § | Mas | porque vanamente trabajo en recontar las cosas dichas y como sandio me
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Extend |
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tomen audacia los eclesiasticos por su dignidad en hazer delictos no bien juzgando | mas | arguyendo muy falsamente lo de aquel canon que dize. Ningun sancto siquier
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Extend |
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Roma huuo principio de sus libertades no la perdiera siendo ella buena. | mas | la soberbia de·los que regian dio toda la causa etcetera. por
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Extend |
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Es cosa cierta que nunca honor a·las virtudes procedira de la dignidad | mas | de la virtud a las dignidades. affirma lo esto el Aristotil en
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Extend |
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nuestros obispados no se acontentan de litigar empero batallan. no solo contienden | mas | a puñadas ahun los parten. esto he juzgado (segun yo creo
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Extend |
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nos de la yglesia es prohibido y ahun mandado que las apartemos. | mas | es gran dolor que tan crudamente y tan continuo con voluntad impiadosa nos
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Extend |
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de Jesu nuestro redentor offrece ya su trabajo. porque matando no peca | mas | gana. y quando muriere ha gualardon del parayso. en la muerte
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D-ViajeTSanta-138v (1498) | Extend |
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antiguos. No es vermeja el agua suya segun que algunos aca piensan | mas | assi clara y salada como la de los otros mares. Dizen le
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D-ViajeTSanta-148r (1498) | Extend |
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tracto hecho ahun tardamos algunos dias en·esta ciudad no de nuestro grado | mas | esperando que las galeras fuessen expedidas. en·el qual tiempo el señor
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D-ViajeTSanta-156v (1498) | Extend |
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insigne ciudad de Maguncia inuentor no tan solamente de aquesta tan piadosa peregrinacion | mas | ahun auctor de·la presente obra. mouido por muy religiosa y deuota
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D-ViajeTSanta-162v (1498) | Extend |
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con sus mismas facultades y riquezas queriendo las emparar en soldadar gente. | Mas | despojados de todo el amor de·la republica y entendiendo solamente en conseruar
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D-ViajeTSanta-163r (1498) | Extend |
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y muchos thesoros fueron fallados en poder de muchas personas ahun mujeres. | mas | la codicia y propio prouecho los cego. Del tomamiento de·la susodicha
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D-ViajeTSanta-163r (1498) | Extend |
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entonce alli llegado del papa scriue d·esta manera que fue presente. | mas | escapo de·las manos d·ellos porque no le matassen o le prendiessen
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D-ViajeTSanta-163r (1498) | Extend |