| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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| mismo1 -a | 2 |
temor, o desesperacion de no poder cobrar cosa del mundo. Lorenço de Radulphis pusiendo esta | misma | question en su tractado de·las vsuras: primero reza la opinion de·los
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
del creedor. Esso·mismo tiene Lapo de Castilione. Goffredo y Guillermo. y en fin el | mismo | Laurencio concluye d·esta manera para quitar qualquier duda si es libre, o
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
vna obligacion: para que sus herederos sean costreñidos a satisfazer: e haun el | mismo | . La quarta es: quando mediante el sacerdote, o algun otro religioso faze alguna
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
sobre lo incierto: para que despues viuan d·esto pomposamente. ni haun el | mismo | papa podria con buena consciencia sin otra causa razonable fazer estas tassas por
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 2 |
restituir: que el logro e las otras deudas licitamente contractadas: y por la | misma | razon primero la rapina. porque en ella se comete mayor violencia e injuria:
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 2 |
a los creedores: que tienen las cosas expressamente obligadas. El fisco tiene el | mismo | priuilegio: que la mujer. Quarto despues de·los que tienen obligaciones tacitas, o
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 1 |
prestan a logro. Empero la obligacion es primera: porque tiene respecto a la | misma | cosa. Quinto vienen los simplemente priuilegiados conuiene saber los que tienen priuilegios personales:
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
la parte que viene a el. E primeramente es de ver de·la | misma | mujer adultera: como sea obligada y a que. Lo segundo es de
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
com o sea obligada y a que. Lo segundo es de ver del | mismo | fijo borde: si es obligado y como. Lo tercero del mismo padre que
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
ver del mismo fijo borde: si es obligado y como. Lo tercero del | mismo | padre que huuo aquel fijo de adulterio: como es obligado y a quanto:
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
heredero. Ca esso·mismo es de dezir quanto a la restitucion: de·la | misma | mujer: y del fijo comutado: y de·los que ayudan con obra al
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
es liuiana: y tenia quiça otros enamorados sin el o haun porque ella | misma | lo dubda si es suyo, o de su marido dexe se esto a
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
suyo despues de cobrado. como es de vn cuchillo para matar a si | mismo | , o a otro, o cosas semejantes. Esso·mismo parece se deue dezir por
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C-SumaConfesión-103r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 1 |
aya seydo necessaria para mantenimiento de aquel que la furto, o en vn | mismo | tiempo el vno y el otro la ha manester para su mantenimiento: y
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 2 |
dizen que el tal error no obliga a la restitucion: sino que la | misma | condicion acerca de·la qual se yerra: fuesse causa final del tal dar.
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C-SumaConfesión-105r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
indiscreto a cartas .xlix.§ De inconstancia a cartas .xlix.§ Del amor de si | mesmo | a cartas .xlix.§ Del aborrescimiento de Dios a cartas .xlix.§ Del amor de·
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C-SumaConfesión-107r (1492) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
quantoquiere muy altos principes y muy poderosos, que yo tuuiesse, como reza el | mesmo | Jeronimo, por cosa muy ardua satisfazer a sus ruegos: y por no menos
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C-TesoroPasión-002r (1494) | Extend |
| mismo1 -a | 1 |
las llaues, con que nos abrio las puertas del parayso. y en aquesta | misma | fragua se smaltaron todos los milagros y martirios de·los caualleros del cielo.
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C-TesoroPasión-002v (1494) | Extend |
| mismo1 -a | 3 |
joyas de nuestra fe hallamos engastonadas. y a quien tan conoscidamente encomendo Dios | mesmo | , la vengança de sus enemigos, y con piensa acordada les ha hecho por
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C-TesoroPasión-002v (1494) | Extend |
| mismo1 -a | 2 |
vna singular prerogatiua, y priuilegio marauilloso: guardar el mandamiento de Dios, por aquel | mesmo | orden, que la diuina justicia ge·lo tenia mandado. Conuiene saber: que antepusiesse
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C-TesoroPasión-003r (1494) | Extend |