| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| mismo1 -a | 2 |
del reposo e sossiego que deue tener el religioso e qualquier christiano consigo | mismo | e del remordimiento de la consciencia e de la continencia e contra fornicio
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D-Vida-00Br (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
del libro en el capitulo .xxi.§ Cellia: a cartas .xxi.§ Confiar en sus | mismas | virtudes da ocasion de temptacion e cahida: en·la Vida de san Joan
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D-Vida-00Bv (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
otro es cosa peligrosa: en·la Vida de Joan Limosnero.§ Juzgar deuemos a nos | mismos | e no a nuestros proximos: en·la .ii. parte en el capitulo .cxxvii.
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D-Vida-00Cv (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
penultimo.§ Prologos primeramente de san Jheronimo a todo el volumen presente.§ Prologo del | mismo | Jheronimo: en·la Vida de Paulo primer hermitanyo.§ Prologo de Euagrio breuezito empero
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D-Vida-00Dr (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
la misma vida.§ Prologo de Jheronimo: en·la Vida de Hilarion.§ Prologo del | mismo | Jheronimo: en·la Vida de Malco monge catiuo.§ Prologo de Pablo diacono: en·
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D-Vida-00Dr (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
de saber no con vista corporal. Ca no se piense alguno poder la | mesma | diuina substantia assi como es ver en tal manera que se finga alguna
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
que los que fazen abstinencia d·el suelen comer. En suma la agua | mesma | o el pan si se come con desorden a saber es no por
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
catiuo al cauallero de Christo. E començo luego de turbar se en si | mismo | e encender se no recordando se de·los trabaios passados ni de la
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
loco e no sufriendo la verguença de su engaño fue peor de si | mesmo | que de·los demonios engañado: ca en lugar de emendar se e tornar
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
de tiempo que al padeceras en el infierno salvo lo que agora tu | mesmo | te fazes? Si tomas plazer en·la pena spera vn poco e fallar
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
tornaron a emendar se? E quantos marauillando se de este se retrayeron del | mesmo | infierno de·los peccados e tornaron a·la criança de la virtud? Ca
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
buscar la gracia de Dios e para hauer mas claro conocimiento de la | mesma | diuinidad mucho aprouecha la pratica secreta e la morada del yermo estremero lo
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
a los siervos de Dios: ensenyo les muy cumplidamente e finco se el | mismo | aguijones de repentimiento. E tornando en si dixo: Como amoniesto a los otros
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
yo soy enganyado? O como castigo a los otros sin emendar a mi | mesmo | ? Pues ya desventurado faz primero tu lo que a los otros ensenyas.§ E
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
el reposo e silencio e trabajad en·la sciencia e exercitad a vos | mesmos | porque mucho adelgazando offrezcays a Dios la consciencia pura porque no sean empachados
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
mas el que trabaja en el exercicio de su pensamiento e entre si | mesmo | atiende los spirituales sentidos por major que todos aquellos deue ser tenido: ca
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
spirituales sentidos por major que todos aquellos deue ser tenido: ca entre si | mesmo | apareja el lugar donde more el Spiritu Sancto e echando en olvido las
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
cosas baxas tiene cuydado de las celestiales e eternas: ca pone a si | mesmo | siempre delante la vista de Dios e echando atras todos los cuydados de
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
vencido el religioso principe Theodosio a Eugenio tyrano e es necessario que el | mesmo | Theodosio no mucho despues fenezca sus dias.§ E partidos d·el fallamos todo
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
de oracion que en ciertos tiempos son muy visitadas. E ni las puertas | mesmas | de la ciudad ni las torres o rincon alguno d·ella esta sin
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D-Vida-008v (1488) | Ampliar |