| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que no era nessessario ni menos constreyto a cancellar la por quanto ellos | mismos | eran los firmantes etcetera. Respongo principalment que con reuerencia de vos senyores
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A-Aljamía-07.27r (1465) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
o trasportacion por cierto tenemos seyer la dita donacion o trasportacion de si | mismo | cassa e vana e alguna eficacia ni valor non tiene. Pero con
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A-Aljamía-07.27v (1465) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
e Selomo Zarfati mi part tocant de las ditas penas por cada vegada. Esso | mismo | deuedes mirar que no se oculten los dreytos del senyor rey en
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A-Aljamía-07.28 (1465) | Ampliar |
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contra vos otros por todas las vias que protestar puedo ni debo. Esso | mismo | protesto contra los ditos Aharon Zarfati e Selomo Zarfati por espensas feytas e fazederas
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A-Aljamía-07.28 (1465) | Ampliar |
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las Propriedades de·las cosas se lee. el qual por sola catadura mata a otro. e a sy | mismo | refletando su vista del espejo como Bernardo de Gordonio in primo libro Mediçine capitulo De venenis
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B-Aojamiento-141v (1425) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
la natura del daño. E Balchanos dixo que este paño debria ser mojado con su orina | mesma | del enfermo. Otros catan en·las lagrimas que le salen que sabor han. e sy
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B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
otro alguno de·las cosas suso dichas. pregunte e piense en·si | mesmo | . considerando si es dispuesto como dicho es. E el que en
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C-BienMorir-02v (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
cosas que sean aqui avidas por malas. o se mate a·ssi | mesmo | . o adore a·los ydolos assi como fazen los reyes infieles e
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
fazer le pecar ni en alguna manera vencer lo. saluo quanto el | mesmo | ombre le dara lugar et consentira segund dize el apostol. Fiel es
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
muerto por los pecadores et non por los justos. assi como el | mesmo | dize. Non vine llamar los iustos. mas los pecadores. Toma
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C-BienMorir-09r (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
o desesperacion o impaciencia. comiença de·lo temptar por complazimiento de si | mesmo | . que es soberuia spiritual. mediante la qual a·los religiosos e
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C-BienMorir-14r (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
por induzir e atraher al ombre a soberuia spiritual o complazimiento de·si | mesmo | por le fazer perder la gloria del parayso. Por lo qual es
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C-BienMorir-14r (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
presumir el bien que de Dios ha. que lo ha de·si | mesmo | . Tercero por que tanta vanagloria e complazimiento de si mesmo podria tomar
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
de·si mesmo. Tercero por que tanta vanagloria e complazimiento de si | mesmo | podria tomar que por causa d·ella se pudiesse condempnar. Donde dize
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
ombre cuytado de·ti. Por que te ensoberuesces. atribuiendo a·ti | mesmo | la constancia en·la fe. esperança e paciencia. la qual a
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
deuotas. en las quales seyendo sano el tenia deuocion. E el | mesmo | enfermo ruegue e faga oracion a·Dios segund que supiere e pudiere de
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C-BienMorir-20v (1479-84) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
consiente beuir. E ya la continua guerra que de si a si | mesma | se faze. ha tanto alterado la su delicada presona. que mouiendo
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E-CancCoimbra-097v (1448-60) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
reposo. ca la delectacion del dessear es en la operacion de si | mesmo | la contradicion del fin donde la passion proceye. Qual sea mas priesta
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E-CancCoimbra-101v (1448-65) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
sea mas priesta mas sentible e mas contjnua. aquella qu·entre los | mesmos | sentidos comjença y obra y aquella qu·entre los mouimjentos foranos se mueue
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E-CancCoimbra-101v (1448-65) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
y obra y aquella qu·entre los mouimjentos foranos se mueue. vos | mesmo | lo veys. De otra parte pensad ser el mayor bien que amor
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E-CancCoimbra-101v (1448-65) | Ampliar |