| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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espantan se quasi de qualquiere cosa. duermen mal. muchas vezes se | mueuen | al apetito carnal. no tienen pelos. sus ojos de·los tales
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B-Fisonomía-050v (1494) | Ampliar |
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el aliento es grande. todo caliente en·la carne luego se | mueue | a ira y queda se mucho con·ella y es pertinaz. § Si
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B-Fisonomía-052r (1494) | Ampliar |
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alça poderosamente y despues de alçada esta que no se abaxa. y | mueue | se presto al acto. y echa mucha simiente. § Si fueren los
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
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el que en·la moçedad es caluo. significa ser el hombre muy | mouido | a luxuria vano osado variable y parlero. § Capitulo .xxv. de·la fruente
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B-Fisonomía-056r (1494) | Ampliar |
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luxuria. Dize santo Tomas. la voluntad de cada vno se deue | mouer | amar las cosas buenas e bellas. e non es persona que faga
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda persona del mundo naturalmente se | mueue | amar aquella cosa que es resenblante a el. por corporal forma.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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es madre de todos los males. Dize mas. aquel que se | mueue | a turbaçion por qualque yra. non puede ser jamas justo nin onesto
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
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luego el rey. veyendo vn onbre asy liberal e ardit. fue | mouido | a missericordia. ca veya que aqueste non era ladron por avariçia.
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C-FlorVirtudes-308v (1470) | Ampliar |
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segun que conuiene en·el defallimento. Aquel que tenpradamente non se | mueue | al castigar. ligeramente se parte de·la virtud de corepçion.
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
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pluma e escriuio esto que de yuso se sigue. quando tu te | moueras | a fazer alguna cosa guarda aqueso que te puede esdeuenir. E el
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
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viene ser luxurioso. suberuioso. yrado. que por natural influençia se | mueue | en aquesto. e esto es dicho sufrençia. la qual es de
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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sabios. alla es la confusion e palabras superfluas. porque non sea | mouido | tu coraçon a querer fablar. ca los vanos pensamientos syguen las opiniones
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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qual cosa se deue onbre guardar que aya ocasion el por que se | mueue | a fablar. esguardando el lugar e el tienpo en que fabla.
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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me days. y no vencida del desseo y piadad de Fiometa hos | moueys | . mas por ver·os descansar con mis absencias algun tiempo sin recebir
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E-Grimalte-004r (1480-95) | Ampliar |
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e a·las islas dichas Trofeas. E los dioses acatando aqueste acto | mouidos | a piedat restituyeron o fizieron recobrar el benefiçio del ver al rey Fineo
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E-TrabHércules-060r (1417) | Ampliar |
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vida. E assy faziendo los suçessores aueran d·esto fazaña e seran | mouidos | a loar e seguir·les sabiendo de sus vitorias. E sy bien
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E-TrabHércules-063v (1417) | Ampliar |
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como estas dichas fiebres y en que manera o por qual rrazon se | mueven | a tormentar el cuerpo. § Capitulo .lxiijj. la desamjnaçion de·la fiebre es
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B-Recetario-053r (1471) | Ampliar |
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mas mal tractado de amor y el mas leal de quantos posee. | moujdas | a·compasion rogaran con mas afiçion ad·aquellos que de bien ordenar tienen
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E-TristeDeleyt-004v (1458-67) | Ampliar |
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alma de sierra en sierra / llorara su pasion. § Como el amigo | moujdo | a compasion dio al enamorado el mejor consejo que posible le fue para
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E-TristeDeleyt-042r (1458-67) | Ampliar |
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por el cadaldia aze. los quales son senyales de verdadero amor. | moujdo | por stos respetos a piadat no pasara mas adelante. Y las qu
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E-TristeDeleyt-113v (1458-67) | Ampliar |