| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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al fingido contradezir. sin duda es cierto que ningunos quieren ni se | mueuen | si non hallan adonde vuestra beldad y ademanes los embien. por do
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E-Grisel-020v (1486-95) | Ampliar |
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lumbrosos rayos ferian los altos montes e veyendo me tan lexos do partiera. | Moui | contra vn arboledo bien poblado de fermosos e fructuosos arboles pora mi passado
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E-Satyra-a017v (1468) | Ampliar |
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los fechos que Hercules en quitar del mundo las nozibles cosas fizo se | mouio | e atreuio a matar el dicho puerco. E d·esta guisa en
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E-TrabHércules-100r (1417) | Ampliar |
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muy justo fueses especialmente que adonde tantos grandes y menores contra ti se | mueuen | grandes causas les mueuen. y es la breuedat de tu deleyte tan
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E-TriunfoAmor-017r (1475) | Ampliar |
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su lenguage como mas altamente proferir se pudian todos de vna voluntat alegres | mouian | a venjr. y a esto tan grand diligencia se dieron en todas
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E-TriunfoAmor-033r (1475) | Ampliar |
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el principe de Taranto con Genoua y Roma y toda la otra Ytalia | movida | so su bandera. el duque de Borgonya con toda la baxa Alemanya
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E-TriunfoAmor-047r (1475) | Ampliar |
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de paç o treuga mouja. mas el mas reposado muy argulloso se | mueue | . porque sin dar mas plazo el artelleria de·los biuos que en
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E-TriunfoAmor-049r (1475) | Ampliar |
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mucho en aquella prissa los sostuuo no bastauan. mas como las gentes | mouieron | con la bandera del dios de amor en socorro de·los desbaratados suyos
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E-TriunfoAmor-050r (1475) | Ampliar |
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avn cada el dia se augmentaua la pobreza. e angustia. Finalmente | mouido | con grand yra. tomo a su dios de madero por las piernas
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E-Ysopete-079v (1489) | Ampliar |
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con medicinas o trauajando mucho, o en otra manera procuro de abortar e | mouer | haun que no se haya seguido en efecto es peccado mortal en ella
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C-SumaConfesión-036r (1492) | Ampliar |
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plogo·me de·lo oyr e fallar alguno d·este tienpo que se | mouiese | a querer alguna utiljdat d·estos saberes desechados de muchos cuyo prouecho no
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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que ordenase tal obra commo esta. e por exenplo de vos se | mueuan | otros a buscar e prouar·lo vtiles al mundo cosas disposetorias a çeujl
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B-ArteCisoria-081v (1423) | Ampliar |
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espantan se quasi de qualquiere cosa. duermen mal. muchas vezes se | mueuen | al apetito carnal. no tienen pelos. sus ojos de·los tales
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B-Fisonomía-050v (1494) | Ampliar |
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el aliento es grande. todo caliente en·la carne luego se | mueue | a ira y queda se mucho con·ella y es pertinaz. § Si
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B-Fisonomía-052r (1494) | Ampliar |
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alça poderosamente y despues de alçada esta que no se abaxa. y | mueue | se presto al acto. y echa mucha simiente. § Si fueren los
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
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el que en·la moçedad es caluo. significa ser el hombre muy | mouido | a luxuria vano osado variable y parlero. § Capitulo .xxv. de·la fruente
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B-Fisonomía-056r (1494) | Ampliar |
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como estas dichas fiebres y en que manera o por qual rrazon se | mueven | a tormentar el cuerpo. § Capitulo .lxiijj. la desamjnaçion de·la fiebre es
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B-Recetario-053r (1471) | Ampliar |
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senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda persona del mundo naturalmente se | mueue | amar aquella cosa que es resenblante a el. por corporal forma.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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luxuria. Dize santo Tomas. la voluntad de cada vno se deue | mouer | amar las cosas buenas e bellas. e non es persona que faga
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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es madre de todos los males. Dize mas. aquel que se | mueue | a turbaçion por qualque yra. non puede ser jamas justo nin onesto
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |