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Mot Accepció Frase Situació

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Pedro. e a sant Pablo. e a sant Johan bauptista. e a otros | muchos | que padesçieron prisiones e carçeles.§ Mas el justo por detenjmjento de carçel tiene
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semejable es en·la secura del coraçon quanto a·la su deuoçion. ca | muchas | vezes nuestro señor Dios quita la deuoçion del coraçon. e queda seco. e
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los coraçones de·los justos constriñe al coraçon del justo ser departido por | muchos | negoçios. E tanto mas es a Dios ayuntado quanto mas por santos desseos
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E tanto mas es a Dios ayuntado quanto mas por santos desseos en | muchos | logares es derramado. Onde dize Ynoçençio terçio. Non presuma alguno de desanparar el
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Qual es el onbre que en esta vida puede continua mente contenplar, o | mucho | tienpo? E por esso como cae de·la vida contenplatiua luego recorre a·
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mas trabaja a·los sus proximos a Dios ayuntar. E por aquesto dexa | muchas | vezes la contenplaçion quanto mas se ocupa en la predicaçion. e despues tanto
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buena hedificaçion. Fasta aqui sant Bernaldo.§ Jtem mayor merito. e mas deletable. porque | muchas | vezes acaesçe que el onbre mas meresçe por las obras de·la vida
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las obras de·la vida actiua que non de·la contenplatiua. Por ende | muchas | vezes el onbre deue dexar la contenplaçion. e deue·sse ocupar en obras
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non es marauilla que ansi como seria consolaçion, a alguno si oujesse perdido | mucho | oro e le diessen, o demostrassen tal via que lo podiesse fallar. e
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declaras que tyenes las virtudes. Onde dize Seneca. Creas aquel onbre abundar de | muchas | virtudes, el que ama las agenas.§ Capitulo .ijº. del trezeno libro de los
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adquirir e aver virtudes.§ Enpero sy tu voluntariamente lo sufriesses podrias venir en | muchos | trabajos por alcançar las virtudes. E dende se te siguiria grand prouecho. Ca
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el señor queriendo despues de la su passion enbiar a·sus disçipulos a | muchos | peligros dixo primeramente a ellos. assentad vos en·la çibdat fasta que seades
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que gana la çibdat. e avn pienssa que la yra es nesçessaria por | muchas | causas espeçialmente si sea avida con razon. Onde dize sant Grisostomo si la
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tu tienes recorre a ellos e como los vieres fazer si buenos e | muchos | son non ayas temor de remidar a ellos. Mas por ventura diras que
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es fecho algunt pequeño pecado por que otro mayor sea escusado, o euitado | muchas | vezes el menor pecado non es llamado pecado mas entiende·se por respecto
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pecado. E para mjentes avn que en·el temor de·la conçiençia en | muchas | maneras acaesçe errar.§ Primeramente por ynorançia quando non sabe el onbre que deue
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vias de·los doctores, mas con su afecçion, o amor desordenado el qual | muchas | vezes ynclina a·la conçiençia a·lo que el quiere, o cobdiçia, e
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la conçiençia a·lo que el quiere, o cobdiçia, e ansy la faze | muchas | vezes de·la derecha verdat desuiar. Lo quinto por la poquedad del coraçon
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conuiene a saber de·la presunçion la qual faze al onbre caer en | muchos | males. e non es marauilla. ca en·los presuntuosos regna, e reluze la
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coraçon avnque en·si sea malo, enpero mas bienes faze que males. ca | muchos | males son eujtados por el temor del coraçon. los quales fueron fechos por
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