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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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en cuento de años mas en meresçimiento de buenas obras. Ca veemos a | muchos | moços entender mas que los viejos, e en buenas constunbres valer mas que
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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este año non me visitaste. Mas si quieres biuir sano non vses de | muchas | viandas. Ca non es cosa que ansi acarree la enfermedat. como dize Seneca.
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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Ca non es cosa que ansi acarree la enfermedat. como dize Seneca. que | muchas | vezes vsar de diuersos manjares.§ Iten non te turbes de·la breujedad de·
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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Onde dixo Seneca. mas vale vn dia de·los onbres sabios que muy | muchos | dias de·los nesçios. E dize mas Seneca. el sabio sienpre piensa que
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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via por el justo juyzio de Dios somos inpedidos turbados. e tardamos. e | muchas | vezes atribulados por que esta vida por la otra non amemos.§ Jten non
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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su spiritu escondido en ella: fallaria ende dulcedumbre e manna. Mas contece que | muchos | haun que a menudo oyan el euangelio: sienten pequeño desseo. por que no
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
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saben: de buena volundad quieren ser vistos: e tenidos por sabios por ende | muchas | cosas hai que el saber las: poco: o ninguna cosa aprouecha a la
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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entiende en otras cosas que en las que sieruen a su salud: las | muchas | palabras no fartan al alma: mas la buena vida da gran refrigerio a
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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confiessa tu ignorancia. Para que quieres preferir a alguno: sabiendo que se fallan | muchos | mas doctos: e sabios en la ley. Si quieres prouechosamente saber. e aprender alguna
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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de·los generos: e species logicales. a quien el eterno verbo fabla de | muchas | opiniones·es librado. De aqueste verbo proceden todas las cosas: e todas fablan
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
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eres Dios faz me ser vna cosa contigo en perpetua caridad. Enoio me | muchas | vezes de leer. e oyr muchas cosas. en ti sta todo lo que
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
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cosa contigo en perpetua caridad. Enoio me muchas vezes de leer. e oyr | muchas | cosas. en ti sta todo lo que yo quiero e desseo. callen todos
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
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de·la intelligencia: el puro simple: e stable spiritu no se distrahe en | muchas | obras. por que todas las cosas obran a gloria de Dios: e esfuerça
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
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Mas deue se anteponer la buena consciencia: e vida virtuosa. E por que | muchos | mas studian saber: que bien viuir. por·ende muchas vezes yerran: e quasi
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
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virtuosa. E por que muchos mas studian saber: que bien viuir. por·ende | muchas | vezes yerran: e quasi ningun fruto: o poco trahen. Si tanta diligencia pusiessen
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
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invenciones. la buena vida faze el hombre sabio segun Dios: e esperimentado en | muchas | cosas. Quanto mas fuere vn homilde en si e mas sometido a Dios:
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
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passan: mas la verdad de Dios permanece para siempre. En diuersas maneras e | muchas | palabras nos fabla Dios sin acceptar mas vnas personas que otras. Nuestra curiosidad
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
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palabras nos fabla Dios sin acceptar mas vnas personas que otras. Nuestra curiosidad | muchas | vezes nos impide en el leer de·las sanctas scripturas quando queremos entender:
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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el auariento nunqua fuelgan. el pobre e el homilde de spiritu conuersan en | mucha | paz. El que perfectamente no es amortiguado en si: luego es tentado e
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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todo de·los desseos mundanos. e por esso quando se aparta d·ellas | muchas | vezes se entristece: e ensanya se haun luego: si alguno le contrasta. e
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |