muy
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spera. § Del monte Libano. § Libano es monte de tierra phenicia de | muy | gran altura del qual muchas vezes por los prophetas se haze mencion.
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Extend |
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monte de todos los de Phenicia. por·ende viendo los marineros de | muy | alexos su grande altura tomauan el tino para el puerto donde arribassen.
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Extend |
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ayre sano y temprado que le acompañan. lo qual Josepho y el | muy | grande Jeronimo quieren. § Del monte Semeron. § Semeron es monte del qual
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Extend |
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region fue assi llamada. La dicha Samaria por causa del monte era | muy | fuerte y mas dificile de combatir. lo qual bien parece quando los
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Extend |
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la sancta yglesia romana. que sin alguna manzilla ni daño es la | muy | sana esposa de Christo. el qual padecio nuestras maldades porque la dexasse
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Extend |
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que se apartan de·la yglesia sancta romana con arrogancia y grande soberbia | muy | pertinaces. assi que van muy lexos del bien y salud porque qualquiera
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Extend |
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sancta romana con arrogancia y grande soberbia muy pertinaces. assi que van | muy | lexos del bien y salud porque qualquiera que se aparta de su obediencia
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Extend |
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yglesia sea touido como ethnicio y publicano. estos dos linajes eran peccadores | muy | manifiestos. y la yglesia es entendida por la romana que Christo fundo
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Extend |
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canta en la missa. Entre los concilios de·la cristiandad quatro synodos | muy | venerables sabemos que houo. los quales abraçan y toman la fe como
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Extend |
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maldita y conuersacion. § Tercero del principio quier introducion de su pestifera secta | muy | falsa. § Quarto de su muerte misera y triste. § Quinto de·los
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Extend |
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seyscientos y cinco quando Cosdroe rey de·los persas mouiendo guerra cruel y | muy | graue contra la yglesia muchas prouincias tomo romanas y ahun la ciudad de
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Extend |
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costumbres no por que trauemos vanas disputas donde no deuemos ni satisfazen. | muy | conoscida es la ventaja de nuestra ley santa fundada toda sobre la virtud
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Extend |
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se predica y manifiesta su ley es de gracia. tiene la yglesia | muy | anchas puertas que a quien quiere por ella entrar nunca se cierran.
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Extend |
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Jesu tienen los zeladores y que aguardan su religion sancta cristiana. y | muy | ardientes en la defension como aquellos fuertes machabeos tomen la muerte pusiendo sus
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Extend |
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el Vincencio libro .xxiij. capitulo .xxxix. de su historia y mas adelante habla | muy | extenso de·los quales libros esto siguiente se ha traydo como en historia
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Extend |
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Era este falso de Mahometo allende toda su tyrania el mas impudico el | muy | menos limpio de todos los hombres. que no se touo ahun a
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Extend |
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que en·el acto de mujer y hombre pudiesse tanto como quarenta hombres | muy | fuertes. por·ende dize ser mejor deleyte andar enbuelto entre olores y
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Extend |
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no bastaua de ganar el reyno de·los arabes tento le con maña | muy | engañosa con simulada vida de sancto fingiendo ser nuncio de Dios y propheta
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Extend |
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otra parte se falla y escriue que vn clerigo arriano de Antiochia varon | muy | letrado fuendo en Roma y no le queriendo dar la dignidad que demandaua
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Extend |
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dos hombres de su compañia llamados Andias y Cabalahar los quales con arte | muy | maliciosa debaxo el nombre de seguidores y compañeros le demostrauan el testamento de
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Extend |