| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
todos el contrario: e se ha fecho el contrario: no es perjurio si· | no | lo guarda: pues no tiene fuerça de estatuto. Si juro en alguna manera
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C-SumaConfesión-033v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
se ha fecho el contrario: no es perjurio si·no lo guarda: pues | no | tiene fuerça de estatuto. Si juro en alguna manera vituperoso: conuiene saber por
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| no | 1 |
fazer alguna cosa licita en honor de Dios, o de·los sanctos: si· | no | la entendia de guardar lo que prometia: pecca mortalmente. empero si entendia de
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C-SumaConfesión-034r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
e viniendo el tiempo e plazo en·el qual deuia complir la promesa: | no | la guardo pudiendo la guardar haun que houiesse algun daño de su fazienda
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| no | 1 |
prouecho de otros, o en honor de Dios, o de·los sanctos redundasse | no | puede aquel soltar el juramento: mas al obispo, o al papa pertenece el
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| no | 1 |
al obispo, o al papa pertenece el soltar: o mudar lo. e si· | no | puede complir es escusado del peccado por entonces: pues no puede.§ Jtem si
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| no | 1 |
lo. e si·no puede complir es escusado del peccado por entonces: pues | no | puede.§ Jtem si vno promete con juramento fazer algo de bien, o de
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| no | 1 |
vno promete con juramento fazer algo de bien, o de mal: lo qual | no | es de alguna importancia: assi como la madre jurando de açotar a su
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| no | 1 |
fazer algo: e induziendo mayormente a·los superiores e otros: en·los quales | no | tiene poder: es peccado mortal: assi como la adjuracion de Cayfas contra nuestro
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| no | 1 |
subditos fazer la en·el caso que le seria licito mandar les: e | no | en otra manera. entonce el conjurado es touido de fazer, o dezir aquello:
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por via de rogaria entendiendo reduzir los a sagramento de fazer algun bien: | no | es malo, o venial. Si liuianamente e sin causa es conjurado vno en·
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| no | 1 |
o venial. Si liuianamente e sin causa es conjurado vno en·lo fazer: | no | pecca. e si conjuro los demonios por via de ruegos, o que fiziessen
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| no | 1 |
a algun endemoniado: mas por via de costrecha los deue conjurar para que | no | nos dañen. si conjuro las criaturas irracionales e brutas: porque el diablo no
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| no | 1 |
no nos dañen. si conjuro las criaturas irracionales e brutas: porque el diablo | no | vse d·ellas para fazer daño a nosotros: cosa licita es. empero si
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| no | 1 |
en·el preguntar. ca si vendio, o merco en·los dias de fiesta | no | cosas de comer de vn dia para otro. como es pan, vino, queso,
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carne: e cosas semejantes: pecca mortalmente. mas si por negociacion, o mercaduria. e | no | en caso de grand necessidad. como es en·las ferias: pues los prelados
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| no | 1 |
grand necessidad. como es en·las ferias: pues los prelados lo sufren si | no | oyesse missa aquel dia segun Pedro de Palude. parecen ser escusados de peccado mortal. los
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lo faze. Empero si el que manda, o el maestro, o el señor | no | tiene necessidad mas su discipulo, o sieruo, o su villano no tiene guisa
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| no | 1 |
el señor no tiene necessidad mas su discipulo, o sieruo, o su villano | no | tiene guisa de viuir en otra manera, o porque el discipulo no obedece
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| no | 1 |
villano no tiene guisa de viuir en otra manera, o porque el discipulo | no | obedece algunas vezes al maestro en estos dias vendiendo, o fiziendo algun exercicio
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