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de su voluntad. haun que aquel deudor no tenga en proposito dar e | no | le sera dende adelante mas obligado segun Egidio. La otra es: que se
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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mayor: e falsa la menor. ca el que tiene lo mal ganado: si | no | puede restituir lo: queda obligado a·la restitucion: para quando podiere. De solutio Odoardus.
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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puede restituir lo empero con difficultad. e esto delibera fazer: si el creedor | no | ge lo suelta: el tal haun queda obligado para restituir: empero cessa el
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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la regla de Ausgustino. Que la restitucion va delante al perdon es verdad | no | solamente de·la actual mas haun del mental y en·el proposito: y
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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del mental y en·el proposito: y en cosa que monte tanto. Que | no | se quite por via de satisfaccion prueua lo assi. El satisfazer es propiamente
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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assi. El satisfazer es propiamente a cortar los casos de·los peccados y | no | dar lugar a sus consejos. E assi como el quitar: y tener se
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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como el quitar: y tener se lo ajeno: es causa de peccado: si· | no | se quita la misma causa del peccado: lo qual se faze por su
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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lo qual se faze por su contrario: conuiene saber por la restitucion: si· | no | se restituye: no parece poder satisfazer quanto quiere el creedor tome, o aya
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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faze por su contrario: conuiene saber por la restitucion: si·no se restituye: | no | parece poder satisfazer quanto quiere el creedor tome, o aya tomado. E allende
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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aya tomado. E allende de todo esto como por la satisfaccion se repare | no | solamente el amistad. mas haun la egualdad de·la justicia: que eran quitadas
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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justicia. Y de·la desegualdad que acaece: y se faze soltando la furtado | no | se repara la justicia de·la egualdad. E assi no se fara la
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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soltando la furtado no se repara la justicia de·la egualdad. E assi | no | se fara la satisfaccion sino que torne lo furtado. Ca la satisfacion se
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Extend |
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fazer por el mismo deudor que quebranto la justicia: vsurpando lo ajeno: y | no | por el creedor. E a esto se puede responder: que la causa del
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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el creedor. E a esto se puede responder: que la causa del peccado | no | se puede quitar sino por restitucion: y la restitucion no solamente se puede
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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causa del peccado no se puede quitar sino por restitucion: y la restitucion | no | solamente se puede fazer por acto: mas haun por pensamiento y proposito. Ca
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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pensamiento y proposito. Ca en otra manera seguir se hya: que el que | no | puede restituir por no tener nada no podria satisfazer por el peccado. lo
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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en otra manera seguir se hya: que el que no puede restituir por | no | tener nada no podria satisfazer por el peccado. lo qual es falso. Esso·
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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seguir se hya: que el que no puede restituir por no tener nada | no | podria satisfazer por el peccado. lo qual es falso. Esso·mismo la egualdad
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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qual es falso. Esso·mismo la egualdad de·la justicia se puede reparar | no | solamente por actual restitucion. mas haun por otra manera por la qual el
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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deudor que quebranto la justicia: pues tiene el animo aparejado.§ Tercio prueua que | no | se quita soltando la deuda: y prueua lo assi. Ca Chrisostomo dize. que
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |