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Mot Accepció Frase Situació
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pensatiuo. de mucho trabajo. astuto de duro proposito. y que | no | se declina luego a creer lo que oye. § Capitulo .xlviij. de·los
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de rafez assombradizo. tractable por sus amigos. de alto coraçon y | no | bien afortunado. § Capitulo .lj. de·la carne. § La carne muelle en
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razonablemente casto. conuiene saber que atarde appetece y la simiente del tal | no | es buena para engendrar. § La pierna mal dispuesta significa hombre flaco timido
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no 1
de·las piernas. § Las piernas del hombre tienen grandes pulpas detras porque | no | tiene cola. Ca deueys saber que dize Aristotiles en·el libro de
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que dize Aristotiles en·el libro de·los animales. qualquier animal que | no | tiene gran pulpa en·las piernas tiene la cola de alguna substancia como
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y perezoso tardio y de dura capacidad. § Las piernas delgadas y | no | muy vellosas. significan hombre flaco timido de buen intellecto. fiel seruicial
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su disposicion quanto a·la salud. y que la madre del tal | no | comio en·el tiempo de su preñez cosas muy saladas. ante dessabridas
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y de turbio intellecto. auaro. de poco trabajo. y que | no | cree rafezmente cada cosa. § Cuyos passos en·el andar son ligeros y
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piensa presto. empero de poca memoria. § Cuyos passos son anchos y | no | parejos ni derechos. significan hombre simple y de nudrimento gruesso.
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en pie. assi como es en mouer manos o pies o cabeça | no | siendo le necessario. significa hombre suzio indiscreto que fabla mal. vano
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de gruesso ingenio y muy malicioso. § Cuyo mouimiento es coxo y | no | derecho. significa hombre malicioso mintroso falso inuido. codicioso de lo ajeno
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no 1
osado cruel soberuio vanaglorioso. de saña dura. auariento presumptuoso y que | no | cree de ligero lo que oye. mintroso las mas vezes.
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no 1
significa hombre suzio indiscreto que fabla mal. vano inconstante mintroso y | no | bien leal. § Cuyo mouimiento es ralo quando fabla. significa hombre asaz
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mintroso. y a cada diestro en su arte vsar de bondad y | no | vano. y al muy rico no auaro y cruel contra la miseria
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juhizios. segun se muestra en·los capitulos susodichos. y por esso | no | hay hombre que solamente sea de vn juhizio por cierto miembro. como
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cautamente recoger en·si mismo aquellos testigos de todo el cuerpo. que | no | se transmuden accidentalmente de sanidad en dolencia etcetera. assi como son los
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porque juzgando quiça no estropieçes en·esta sciencia. como el juhizio | no | se deua atender en vna sola cosa. Mas qualquier dado a esta
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lo susodicho en cada capitulo de·los juhizios particulares. porque juzgando quiça | no | estropieçes en·esta sciencia. como el juhizio no se deua atender en
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lo buen barato. y al que quiere ser bueno quanto a Dios | no | hauer muchas aduersidades. Del tal faz tu gracias a Dios y a
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mintroso y no alabador de sus mercadurias. y al que merca que | no | busque achaques a·lo que merca por hauer lo buen barato.
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