| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mayores en ambas especies. Otras opiniones de gran abuso tienen contrarias a | nuestra | sancta yglesia romana las quales dezir ende alargo seria prolixo y mas enojoso
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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Este linage de gente no guardan como nosotros la Nauidad del redentor | nuestro | Jhesu porque ayunan en aquella fiesta. El dia de·la Epiphania o
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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el mismo santo por Herodes fue degollado. Tienen la yglesia de San Saluador | nuestro | Jesu la qual en tiempo de su passion era palacio de Cayphas ende
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Ampliar |
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tal forma y guisa que el georgiano dize. Si algun hombre que | nuestra | ley aguarda le aconteciere passar delante las yglesias de·los armenios y tuuiere
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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ser cristiano. y fueron por el apostol sancto Thomas a la fe | nuestra | conuertidos. E el año de mil .cccc.lxxxij. de nuestra salud embio enbaxada
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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a la fe nuestra conuertidos. E el año de mil .cccc.lxxxij. de | nuestra | salud embio enbaxada el dicho prestre Joan al papa Sixto y le presto
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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papa Sixto y le presto la obediencia demandando entonce de ser informado de | nuestros | costumbres que nos aguardamos en los sacrificios diuinos. Estos jndianos que vimos
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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en·el huego. despues que fueron por nos informados de·la obseruancia | nuestra | romana donde hauian ellos prestado la obediencia dixieron que luego dende adelante recibirian
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
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Tienen otros ritos y vsos muy singulares empero apartados mucho de·los | nuestros | . en diziendo la missa vienen a ella todos con diligencia y por
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
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por contrarios y verdaderos testigos y firmes en vna disputa los dichos de | nuestros | doctores passados para que reprueuen vn yerro tan malo y manifiesto. porque
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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fe segun la diuersidad de·las creenças ni opiniones. pues luego esta | nuestra | cristiana es verdadera como se puede ver y prouar y es prouada por
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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a Dios ante le sean muy enojosas. porque ninguna despues de·la | nuestra | el nombre de fe merecer no puede. Empero dexando lo ya muy
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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merecer no puede. Empero dexando lo ya muy cierto de·la fe | nuestra | veamos donde haya nacido el fundamiento de tanto yerro. porque aquel vencido
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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peligros spirituales en mayor grado que de·los del cuerpo. y quando | nuestro | saber no bastare deue se buscar luego el ajeno. quando por el
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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responden segun el psalmista y segun el sabio en los Prouerbios. | nuestro | señor Dios es guarda de·los que bien le quieren guarda la salud de
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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el entendimiento humano creado para inquirir y bien conocer toda la verdad de | nuestra | salud. deue qualquiera ser muy despierto contra este yerro. porque si
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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en fin sus negocios mas que los ajenos. pues ya parece que | nuestra | virtud intellectiua es mas prompta y facil para Dios inquirir que no a
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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abastasse de conocer a su creador. lo qual entendido si bien andouiesse Dios | nuestro | señor las cosas mayores le demostraria que por saber propio llegar no
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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Ahun yo digo que no es tenido en algo menos el entendimiento | nuestro | humano que propio desseo. no es conuiniente por affection amar a otro
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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que les haya hecho. por·ende se deue assi sperar la misericordia de | nuestro | señor que d·ella pensando su cierta justicia no se oluide.
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |