| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| nuestro -a | 1 |
buena scriptura sobre los moros con sus costumbres y varios errores. § Por | nuestros | tiempos y en·los passados moran en la tierra siquier ciudad de Jerusalem
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
fijo de aquella y no de Sara. pues la dicha gente que | nuestra | Hyspaña por nombre corrupto les dize moros. quales costumbres y obseruancias tengan
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
el templo mismo en forma redonda. Los moros tienen alla otro templo de | nuestra | señora cabo el dicho de Salomon y ende aquesta virgen sin manzilla
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
en Judea. y dende le plugo a Dios permitir por la malicia | nuestra | humana que ocupassen Africa toda y destruyessen quasi la Hyspaña. de·la
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
testamiento y ley ebrea. Llaman le apostol por el euangelio de Cristo Jesu | nuestro | redentor. Bien se figura en la reuelacion del Apocalipsi .xiiij. capitulo por
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
lo qual acabado tiene le Dios de hazer morir. Alaba mucho a | nuestra | señora affirma que Cristo fue concebido sin la simiente de algun varon
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
a Dios mas hombre solo. Honran y veneran mucho los moros esta | nuestra | reyna la virgen Maria y al precursor de Cristo Jesu bienauenturado san Joan Babtista porque
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
judios han corrompido la ley de Moyses y los christianos toda la fe | nuestra | . y que ninguna cosa de verdad en ambas quedo sino aquello que
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
no solo es falsa empero ahun contra el faze. Quando el manda | nuestra | ley guardar y el euangelio no lo entiende por lo que nosotros en
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
otra ley de natura comun a todos que de lo humano participaren. | Nuestra | ley de gracia manda que amemos nuestros enemigos y que bien hagamos a
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
que de lo humano participaren. Nuestra ley de gracia manda que amemos | nuestros | enemigos y que bien hagamos a todos aquellos que nos aborrecen. la
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
se viesse sino que fallesce de ser humana y ahun diuina se aprouarian | nuestras | razones. Y como se pone desuariando entre ambas estas quando con la
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
despues con la otra sigue al diablo que siempre anda entre Dios y | nuestra | natura. empero alguno podria dezir ser su ley diuina porque Mahometo siendo
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
natural razon o philosophia somos forçados y costreñidos de otorgar que la felicitad | nuestra | humana contemplatiua y politica sean y consistan en el bien honesto el qual
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
es de gran miseria tener contiendas y guerra continua contra la ruyna de | nuestros | cuerpos y cotidiano refectionar contra el acto del consumir. por·ende seran
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
en esto que nos comemos haya muchas partes no conuenientes al nudrimiento de | nuestros | cuerpos. donde paresce la necessidad que se aparten de·lo restante que
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
de mujeres alla o no. si la houiere por la manera de | nuestra | vida es gran miseria con las que paren y despues crian y tanto
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
ambas partes pues ya es cierto que sterilidad es llaga y daño en | nuestra | natura tanto de parte de·las mujeres como de varones porque se ocupa
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
mas pueden ya d·el salir ni ser ayuntados con estos vicios de | nuestra | carne y es inpossible alla obtener cada·vno d·estos dichos desseos vno
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| nuestro -a | 1 |
o vida ende no se falle o que sola sea sin el apetito | nuestro | voluntario del qual escreuimos como no puedan en vno quedar ni ahun por
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |