| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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en la naue fuelga, e come, e biue, e sienpre anda su via | onde | va. ca non va por el su propio moujmiento mas por el moujmiento
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C-Consolaciones-043r (1445-52) | Ampliar |
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e consolaçion perdida. e recorre a·la fuente de piedat que es Dios. | Onde | magna el humor de aquella deuoçion. e ruega con grand deseo. llorando. e
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C-Consolaciones-046v (1445-52) | Ampliar |
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perfectos padesçieron aquesta enfermedat de·la conçiençia erronea escrupulosa, que es temer pecado | onde | non ay pecado. e fueron curados por la mjsericordia de Dios.§ Libro quatorzeno.§
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C-Consolaciones-052r (1445-52) | Ampliar |
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vezes los muchos pecados son causa de·la virtud. E sant Pablo dixo. | Onde | habundo el pecado sobrehabundo la graçia, e non es cosa al pecador con
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C-Consolaciones-054r (1445-52) | Ampliar |
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vegedad. e deuemos dar graçias a Dios porque en tal hedat somos llegados | onde | es muerto el cuerpo con sus pecados e biua el anjma con sus
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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por tienpo mas por obras. E sant Agustin dize. non es verdadera vida | onde | non biuen virtuosamente. e mas dize. la vida del onbre. es media entre
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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que pueda aver avn. De·la pobredat se lee en·el Alexandre | onde | dize. que vn pobre demandase al rey Alexandre vn dinero.
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
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daño o el prouecho. De·la vanagloria se lee en las Vidas de·los Santos Padres | onde | dize. que vna vegada se aconpaño vn angel con vn ermitaño.
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C-FlorVirtudes-320r (1470) | Ampliar |
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de batalla. Del viçio de gula se lee en la Suma de·los Viçios. | onde | se dize. que todos los males vienen de·la gula. ca
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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del señor, e lo conforto estando en·la oraçion grand pieça de tiempo. | Onde | con·el grand trabajo sudaua, e corrian d·el asi como gotas de
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C-SermónViernes-026r (1450-90) | Ampliar |
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se llamo Febo por que es claro e lucido. Assi lo sentio Huguicio | onde | dize: a foz: que es luz: es dicho el Sol Febo. E avn
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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Esto se confirma por dicho del philosopho en el nono de·la Ethicas: | on | pone dos señales para conoscer si somos enamorados ca algunos non pensando: son
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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diuersos mucho abastados a·la puerta de·la mas fonda e orrible morada: | onde | los infernales dioses su perpetua abitacion fazen se acercaron: de esta muy desamada
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E-Satyra-b027v (1468) | Ampliar |
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del todo nescios fuessen. Asy lo sentio el ispalence arçobispo libro octauo Ethimologiarum. | Onde | dize. A Cupido pintan niño o moço por que el amor es loco
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
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el. esta manera touo de fablar nuestro redemptor Mathei sexto. en quanto dixo. | Onde | es el tu thesoro ende es tu coraçon. esto es proprio de·los
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
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D·estos trabajos fabla Virgilio en·el octauo libro de·la su Eneyda | onde | ponen que los cantauan los saçerdotes en·los ynos antes de·los sacrifiçios
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E-TrabHércules-051v (1417) | Ampliar |
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a el por bozes e amenazas fasta que llego a·la dura cueua | onde | el viuia. E el leon se reçebtaua o estaua. el qual
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E-TrabHércules-057v (1417) | Ampliar |
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propria mente e singular al estado de perlado. entendiendo por aquella comarca | onde | el leon moraua qualquier perlatura a·quien la selua de viçios es acreçentada
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
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condiçion que son asy como yslas desiertas en·la mar de aqueste mundo | onde | non naçen fructos de buenas obras nin mora la conpania de·las virtudes
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E-TrabHércules-062v (1417) | Ampliar |
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non deteniendo·se en·los menores arboles fasta que llego al medio. | onde | vido el muy alto arbol e preçioso. non espantando·se nin dudando
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |