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los pobres. No es Sol syn rayo. El Sol quando mas | alto | es. mas clara da su claror e su rayo. Como se
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C-TratMoral-285v (1470) | Extend |
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e Abiçena que los cojones del can an dos propiedades el vno esta | alto | e el otro esta baxo. el vno es duro asi commo seco
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B-Recetario-038v (1471) | Extend |
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cosa que este el paçiente toda ora en el lecho echado las piernas | altas | e la cabeça baxa en manera que las tripas non cuelguen a·la
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B-Recetario-046v (1471) | Extend |
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santo Pancracio martir y cauallero es en·el otro altar en lo mas | alto | siquier cabeça de·la yglesia. y a·la parte drecha es santo
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D-TratRoma-039r (1498) | Extend |
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Esso mesmo en la vrina hay tres regiones conuiene saber baxa media y | alta | . La baxa comiença del hondo del orinal y dura por spacio de
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B-Salud-004v (1494) | Extend |
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fenece y dura hasta el circulo el qual esta en·la region mas | alta | . en·la qual quando hay spuma significa ventosidat que hierue en·las
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B-Salud-004v (1494) | Extend |
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de donde estan las ollas. y assi distillara vn azeyte de·la | alta | en·la baxa que sera muy precioso mayormente para sanar las sobredichas llagas
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B-Salud-027r (1494) | Extend |
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juntan al pulgar denota muerte. § Quando el pulso batiere en·la mas | alta | juntura del dedo medio demuestra ser la persona splenetica. § Si fiere en
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B-Salud-033v (1494) | Extend |
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bate por cadaqual cabeça de medio arriba y si batiere el mas | alto | dedo demuestra lombrizes en·los riñones. § E quando el pulso batiere cinco
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B-Salud-034r (1494) | Extend |
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ençendian la flama. los quales muy mansamente andando los cauallos las manos | altas | los passos cortos y de si mesmos presciando·se canonjzando bien la fiesta
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E-TriunfoAmor-045v (1475) | Extend |
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no los puede comprehender alguna hystoria. pues ya llegando al cabo mas | alto | mayor excellencia y perfection de·la ciudad y tierra sancta es que nacio
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D-ViajeTSanta-003v (1498) | Extend |
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en el sancto sepulcro. § La ciudad sancta de Jherusalem es assentada en | alto | lugar tanto que d·ella se parece toda la tierra de Arabia el
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D-ViajeTSanta-061v (1498) | Extend |
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suben a ella por cada parte por ser assentada en lugar mas | alto | de aquella tierra sacado Silo que se aparta dos leguas alexos. § La
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D-ViajeTSanta-061v (1498) | Extend |
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alexos del dicho collado. § Al fin andando llegamos encima de lo mas | alto | del dicho monte donde sta fundada vna yglesia en cuyo lugar al señor
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D-ViajeTSanta-069v (1498) | Extend |
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el cantico dulce del magnificat anima mea dominum. y en·la parte | alta | de·la casa stouo por tiempo vna yglesia ya destruyda donde Zacharias lleno
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D-ViajeTSanta-072r (1498) | Extend |
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tanto que muy pocos de·los peregrinos osan sobir en lo mas | alto | empero nosotros llegamos arriba con mucho trabajo y no sin peligro. hay
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D-ViajeTSanta-074r (1498) | Extend |
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de Syria como son Saxonia y la Franconia partes de Theutonia siquier de· | la | alta Alemaña y Lombardia y Thuscia se dizen de la Ytalia o como
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D-ViajeTSanta-075r (1498) | Extend |
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que de·la planta del pied mas baxo fasta el cabello suyo mas | alto | no le quedo sano vn puntillo. y ellos viendo todo su vulto
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D-ViajeTSanta-082r (1498) | Extend |
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ya destruydas que todo demuestra ser lugar noble. es asentado en lugar | alto | y fuerte. A .i. legua de Abilina es monte Bethulia donde la
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D-ViajeTSanta-083v (1498) | Extend |
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se ha dicho Traconitida campo de Libano tierra de Roab Nabul Galilea la | alta | y Galilea de·las gentes. y todo esto es vna misma region
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D-ViajeTSanta-084r (1498) | Extend |