| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| otro -a | 1 |
ca los niños pequeños querian ver muertos e destroydos los de·la | otra | parte. La yra es aconparada a vna bestia. que ha nonbre
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
tanto que mientra que el mata d·ellas. la vna e la | otra | lo pican. Al fin ellas le acuytan tanto. que el non
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
a los catiuos. Longino dize. quien avra missericordia de otri. | otro | la avra d·el. Alexandre de Ales dize. el poder nasçe por tres
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C-FlorVirtudes-308r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
el dos fijos. el dicho Jasson la va a dexar por vna | otra | . e aquesta mato a sus fijos. e a la dona que
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
el avariçioso. por tanto como el avariçia es puro retener sin ninguna | otra | cosa. e por esta razon casi todos los viçios que van delante
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
la meatad de·la vianda que ha tomada. e esto porque las | otras | aves que son en torno ayan que comer. por la qual cosa
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
por la qual cosa pocas vegadas vereis bolar el aguilla. que | otras | aues y non le vayan açerca. esto por tanto que como ella
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
mas. aquel que demanda la cosa temerosamente. da ocasion que el | otro | ge·la niega. Socrates dize. quien non faze seruiçio a sus
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C-FlorVirtudes-309v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
e aquel que mas ama la riqueza jamas non avera fruto. En | otra | parte dize. la avariçia. nin la enbidia jamas no envejeçen por
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
asy el honbre avaro adora los dineros. ca non cree que sea | otro | dios. Seneca dize. ninguna cosa se puede aconparar al onbre avariçioso
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
Seneca dize. ninguna cosa se puede aconparar al onbre avariçioso. nin | otra | cosa non ha mejor sinon rogar a Dios que le de la muerte
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
muerde·lo fuerte. quasi queriendo·lo castigar. atal que se guarde | otra | vegada. Salamon dize fablando de·la virtud de corepçion. aquel que
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
nuestro señor. Seneca dize. el onbre sabio por el viçio del | otro | castiga el suyo mesmo. Dize mas. castiga a tu amigo secretamente
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
de palabras estrañamente grande. ca con semejantes palabras trae el coraçon del | otro | a su voluntad. ya sea que vssar dulçes palabras syn engaño de
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
diga delante. ca tu mesmo sabes la tu qualidat mejor que ninguno | otro | . Seneca dize. el ome maluado lagotea su amigo e lieua·lo
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
o mal. la terçera si es saber conosçer en la razon del | otro | si es verdat aquello que dize. e aqueste conosçer por vna conosçençia
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
sus fechos antes de tienpos. Aquestas razones se forman por dos | otras | . como es por consejo. e por continua soleçitud en la
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 2 |
el estio que le es presente. aquello que avra menester en·el | otro | iuierno aduenidor. e por tal que ella non pueda perder la prouission
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
nin sosterna pobredat. Absalon dize. en aqueste mundo e en·el | otro | se pierde quien non ha sabieza. aquel enpero es dicho sabio que
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
que viene a te demandar consejo. ca comunmente dize aquello que al | otro | plaze en·el consejo. e por esta via non duran mucho en
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |