sobraua la otra le quebrantaua todos los ydolos y su cerimonia. como | parece | por Esayas a·los .xxxvj. capitulos que Rabsases a nombre del rey Senacherib

que venciendo todas aquellas gentes hauia vencido todos sus dioses. por donde | parece | que assi como ninguna mundana potestad pudo tanto durar como la secta de

nuestra matando muchos y catiuando destruyen las tierras y terminos nuestros. donde | parece | que por el honor del nombre de Dios no los deuiera çuffrir tantos

partes vltramarinas mucho mas deuotos se hallaran que por nuestras tierras lo qual | pareçe | por experiencia segun los tormentos y vexaciones que por mantener la fe de

moros que los delictos de ydolatria quanto a los otros. la mayor | parece | ya de si mesma por el fundamiento de este doctor el qual se

el honor a·la creatura que a solo Dios pertenece. por donde | parece | que todo el tiempo quanto reyno este pecado en qualquier forma de ambas

en adorar sus ydolos. § Por lo arriba dicho y prouado ya se | parece | la differencia tercera que pone de los ydolatras a·la dicha secta que

segun su costumbre van en habito y vestidos como en la siguiente figura | pareçe | . § En·la ciudad de Jerusalem ahun viuen muchos de tierras diuersas siquiere

les plaze sin catar horas ni tiempo como nosotros. y por que | parezcan | ser mas contrarios a los dichos griegos y surianos algunos dias del año

hay ni en·el puede hauer mutacion ni ser ofuscado. por donde | paresce | que la razon formal de todos los creyentes deue ser vna misma verdad