venidera. E llama para tan alto misterio principalmente a estos tres. a sant | Pedro | , por ser principal entre todos los otros en·el feruor de·la fe.

presente todo lo passado y lo que es por venir. Luego que vio | Pedro | la majestad del señor y a sus dos sieruos con·el: tan grande

morar para siempre en·los choros de todos los sanctos y angeles. O | Pedro | no sabes lo que te pides, como reza Damaso: ca si morara tu

la donde no haga lumbre: como reza el sagrado euangelio. Mas quantoquiera que | Pedro | , como scriue Crisostomo: como hombre spantado, no supiesse lo que dezia: demostraua con

grande de Abraham. vio aquel sobirano capitan de·los judios Moyses, a sant | Pedro | principe de·los christianos catholicos: vio aquel Helias castissimo a san Juan virgen

y del cielo: las quales con gran examinacion y consejo, encomendo a sant | Pedro | . lo que pueden para su enseñança tomar los hombres, que las almas de

por asna. y el segundo a Cornelio centurion: figurado por el pollino. porque | Pedro | se interpreta, conosciente: y Phelipe boca de lampada: porque tales deuen ser los

derramasse encima de su cabeça las aguas del sagrado baptismo. E quanto mas | Pedro | se defendio diziendo a su redemptor y maestro. Señor sal de mi que

enderredor. El quinto de vn desseo de compañia sanctissima: quando dixo a sant | Pedro | : si no çufres que te laue los pies, no ternas parte comigo. El

sin otro detenimiento, le pusiesse extremos terror, diziendo le. De cierto te digo | Pedro | , que si no çufres que te laue los pies, ninguna parte ternas comigo.