| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| Pedro, Simón |
disçipulos con grand temor o poca fe fuyeron, e desampararon lo, saluo sant | Pedro | , e sant Juan que fueron detras d·el non para lo ayudar, o
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C-SermónViernes-031v (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
que yua delante mucho, e era conosçido del pontifice fizo que entrase sant | Pedro | en·la casa donde tenian a Jhesuchristo. E dizen los coronjstas que como
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C-SermónViernes-032r (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
era conosçido del obispo, entro con·el en cassa, e rogo por sant | Pedro | que lo dexase entrar, ca non·lo querian dexar entrar. E como le
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C-SermónViernes-032r (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
de mirar. E dixo. Por ventura tu disçipulo d·este eres. E sant | Pedro | dixo que no·lo conosçia nj sabia que se dezja. E sant Pedro
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C-SermónViernes-032r (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
Pedro dixo que no·lo conosçia nj sabia que se dezja. E sant | Pedro | estaua·se callentando al fuego con·los otros sieruos del obispo. Entonçe pusieron
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C-SermónViernes-032r (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
dixe e fize. E estaua ally Malcos la oreja del qual corto sant | Pedro | , e ge·la sano Jhesuchristo. E este dio vna grand bofetada a Jhesuchristo
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C-SermónViernes-032v (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
sieruo del señor.§ E como fiziese frio estauan todos al fuego, e sant | Pedro | en medio d·ellos callentando·se al fuego. e dixeron·le. Por ventura
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C-SermónViernes-033v (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
conosçia. E dende a·poco dixo·le Marcos al qual avia cortado sant | Pedro | la oreja. E non sabes que yo te vi con·el en·el
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C-SermónViernes-033v (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
entonçe canto el gallo, e bolujo la cara Jhesuchristo, e acato a sant | Pedro | . E entonçe sant Pedro recordo·se de·lo que le dixo Jhesuchristo, que
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C-SermónViernes-033v (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
e bolujo la cara Jhesuchristo, e acato a sant Pedro. E entonçe sant | Pedro | recordo·se de·lo que le dixo Jhesuchristo, que ante que cantase el
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C-SermónViernes-033v (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
su señor, e dixeron non es el. E despues d·esto salio sant | Pedro | fuera, e lloro muy amargosa mente.§ La quarta carrera que nuestro señor fizo
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C-SermónViernes-034r (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
resçibiese todas las penas e tormentos. Judas, fijo mjo vos vendio, e sant | Pedro | vos nego. pues yo que fize fijo, porque ansy soy angustiada. Resçiba ya
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C-SermónViernes-049r (1450-90) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
E en·esto que deua pedir licencia, o yr al superior: concuerdan: Thomas. | Pedro | . Alexandro. Innocencio. et Vulgaro. que si les niegan la licencia: entonce dizen los
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
de orden vna de sciencia y otra de potencia. onde Christo dixo a | Pedro | . yo te dare las llaues del reyno de·los cielos. Empero nota que
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
los dos son de parte del que se confiessa.§ El primero es segun | Pedro | . Thomas. Raymundo. Hostiense. e todos los otros. conuiene saber quando adrede calla algun
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
dexo seria touido a tornar a confessar.§ El segundo es segun Thomas et | Pedro | quando no cumplio la penitencia, o satisfacion que le encargaron por los peccados
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
por los quales fue dada: segun Pedro de Palude.§ El tercero caso es segun Thomas. | Pedro | . Raymundo et Hostiense de parte del confessor quando es tan ignorante que no
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
El quarto caso es de parte del confessor quando no puede absoluer segun | Pedro | . Thomas. Raymundo et Hostiense. lo qual puede ser en dos maneras segun Pedro Palude
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
quiere dezir todo junto trito e reduzido a poluo. e es contricion secundum | Pedro | vn dolor tomado voluntariamente por los peccados: con proposito de confessar se e
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar | |
| Pedro, Simón |
specie ni agrauian en infinito: no es necessario confessar las: segun Thomas. mas | Pedro | dize que haun que esta sea la comun opinion empero mas segura es
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |