| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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pena eterna en·el infierno. ca puesto que el peccado venial se merezca | pena | temporal la qual tiene fin empero por accidente es que en·el infierno
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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cosa finida: mas porque es deudor de pena infinita pues no paga la | pena | finita con la condicion que deuio. assi como el que pierde el preuilegio
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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infinita e no por mudamiento de cosa finida: mas porque es deudor de | pena | infinita pues no paga la pena finita con la condicion que deuio. assi
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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gracia. por consiguiente la tal culpa dexada sera punida en·el infierno con | pena | infinita e no por mudamiento de cosa finida: mas porque es deudor de
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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culpa si no estouiesse presente la gracia assi despues no se remete la | pena | por satisfacion si no que aya gracia. por consiguiente la tal culpa dexada
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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accepto antes la absolucion de·la culpa sin condicion que la de·la | pena | : hauemos de dezir que la culpa passa. e la manzilla passa e la
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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ca accepto Dios la absolucion de·la pena eterna: e imposicion de·la | pena | finita so condicion si se fiziesse en gracia. e si se pregunta por·
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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culpa: e aquella es infinita: onde al peccador por si le era deuida | pena | infinita: si estaua en peccado mortal mas fue mudada en temporal: presuponiendo que
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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qual es solamente accepta a Dios. en otra manera es deudor de tanta | pena | quanta merece la culpa: e aquella es infinita: onde al peccador por si
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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.iiij. el peccador despues que es reconciliado a Dios es deudor de·la | pena | finita no empero pagadera en qualquiere manera: mas solamente en estamiento de gracia
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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la pena. e por·ende siempre quedando la culpa venial dura tambien la | pena | . assi lo tiene sancto Thomas. E Pedro de Palude assi lo declara en·el .iiij.
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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no es aquel estamiento de pagar la culpa: a·la qual sigue la | pena | . e por·ende siempre quedando la culpa venial dura tambien la pena. assi
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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empero por accidente es que en·el infierno el peccado sea punido por | pena | eterna conuiene saber por razon del estamiento. porque en·el infierno ninguna redempcion
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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assi como el que muere con mortales e veniales de ambos pagara la | pena | eterna en·el infierno. ca puesto que el peccado venial se merezca pena
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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presuponiendo que perseueraria en·la amicicia. ca accepto Dios la absolucion de·la | pena | eterna: e imposicion de·la pena finita so condicion si se fiziesse en
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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han de tornar a caer.§ De tener la confession secreta e de·la | pena | del sacerdote que la reuela.§ Nota sancto Thomas que el que oye de
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Ampliar |
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haun con licencia, o mandamiento de qualquiere superior haun del papa fecho so | pena | de escomunion no es permetido el reuelar la confession. ca el sillo de·
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Ampliar |
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penitencia en estamiento de gracia e quedo vn dia. por aquel dia pagara | pena | eterna si no se repiente empero no tan agra como si nunca houiesse
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Ampliar |
| pena1 | 1 |
e si no satisfaze Dios no la encubre. mas descubre la para la | pena | , o si va fingido a·la confession: Dios no la encubre. e si
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Ampliar |
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assi es en·el proposito mas bien creeria que el tal meresceria las | penas | de derecho como es ser priuado del derecho de elegir e de coier
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C-SumaConfesión-027r (1492) | Ampliar |