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Vocablo Acepción Frase Situación
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tarde, e despues de tan infinitos e incomprehensibles años. ca aquella es la mas principal | pena | de·los pecadores, el perder la sperança de jamas ver se librados. Ca segun se
C-Cordial-052r (1494) Ampliar
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entonces de·la piedra, o ahun que opinion e parecer tienes de·las perpetuas e infinitas | penas | de·los peccadores e de·la muerte? Creo que de otra manera responderas. Verdaderamente yo
C-Cordial-052v (1494) Ampliar
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consigo con diligencia: e contemplasse esta piedra: e reuoluiendo e passando por su memoria las | penas | jnfinitas de·los peccadores. Pon le pues como un fito sobre tu coraçon. Ca muy
C-Cordial-053r (1494) Ampliar
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corrige e emienda: e aparta de·los peccados: a·lo·menos este spejo de·la | pena | sin termino te refrene alguna vez de peccar. O graue tormento e misero: e quan
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O graue tormento e misero: e quan de fuyr. O destrucion lamentable de·la | pena | infernal: quanto eres de temer. El que es tormentado de·la tal pena: nunca
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de·la pena infernal: quanto eres de temer. El que es tormentado de·la tal | pena | : nunca morira: e siempre sera tormentado: e nunca vera el fin. De·las
C-Cordial-053r (1494) Ampliar
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vera el fin. De·las cosas susodichas claramente se demuestra que el acrescentamiento jnfinito de·las | penas | , deue ser muy temido. Este pensamiento de tan eternal pena del infierno: conuirtio a
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el acrescentamiento jnfinito de·las penas, deue ser muy temido. Este pensamiento de tan eternal | pena | del infierno: conuirtio a vn Fulcon de Marsella: el qual siendo excellente truhan: e
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dado a·las vanidades del mundo: començo vn dia de pensar en·la eternidad de·la | pena | del infierno, e dixo en su coraçon. Si te dixiessen e te apremiassen, que
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podrias suffrir de yazer siempre en·la tal cama: pues luego como podrias suffrir la infernal | pena | tan perpetua, si te acaheciesse yr al infierno. E assi de esta consideracion: e
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e varon de gran sanctidad. Item la consideracion e contemplacion de·la eternidad de·la | pena | infernal: confirma al hombre para pelear contra el dyablo: porque pensando que si le viniere
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quiça gustar alguno aquello que despues de gustado procura e da muerte muy amarga: conuiene saber | pena | para siempre. Por esso dize Prospero. En·la vida presente los temporales deleytes son dulces
C-Cordial-053v (1494) Ampliar
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triumpharon honradamente: e houieron victoria de todos sus enemigos. Esso·mismo el pensar de·las | penas | infernales: aparta mucho los hombres de·los deleytes del mundo. Ca lee se en Vitas
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enojarias. E assi como sea necessario al peccador: o suffrir la cruda: e intollerable | pena | del purgatorio: o fazer en·la vida presente condigna penitencia: quien no escogera antes de
C-Cordial-054r (1494) Ampliar
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Onde dize Ysidoro en·el Synodo. Pon en tu pensamiento qualesquier dolores de tormentos e qualesquiere | penas | del mundo. e qualesquiere cruezas de dolores: e compara lo todo esto al infierno:
C-Cordial-054v (1494) Ampliar
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Empero si començare de pensar la necessidad del juhizio venidero: e la crueza de·las | penas | eternas: mouida de passiones: o por sperança de gualardon: o por temor del tormento
C-Cordial-054v (1494) Ampliar
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la tribulacion. Ahe que fructuosa es: e saludable la imaginacion: e remembrança de·la | pena | infernal. E por esso scriue el Psalmista. Sean los peccadores bueltos al infierno. conuiene
C-Cordial-054v (1494) Ampliar
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mostra se manifiestamente por las cosas susodichas: que de muchas: e diuersas maneras es la | pena | del infierno: e que es muy prouechosa la memoria de aquella. § La quarta postremeria es
C-Cordial-055r (1494) Ampliar
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lo fiziese non fuera ninguna cosa agradesçido. ca mas fuerte es la | pena | del avariçia que non la de·la muerte. ca yo conosco la
C-FlorVirtudes-311r (1470) Ampliar
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mas le son amigos. e lo siruen. aquellos da mas fuerte | pena | e dolor. Salamon dize. non judgues a ninguno sin ocasion y
C-FlorVirtudes-315v (1470) Ampliar
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