| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| principio | 1 |
o necessidades algun bien leuaron. y ahun el mismo en·el mal | principio | de su profecia fuendo a Mecha dende su ciudad quito vn camello a
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
tiempo nacio Mahoma començo esta secta dañada. El dicho Eraclio dio el | principio | a su imperio año de Christo .dc.xiij. y gouerno tiempo de .xxx. años
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
ahun que todos los historiales acuerdan que houo esta mala secta lugar y | principio | acerca del tiempo y fin de los dias de aquel Eraclio emperador segun
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
fieles de Cristo Jesu y mas por aquellos que menos alcançan. Primero del | principio | quando començo. Segundo sera de sus fundamientos falsos y fengidos. Tercio
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
el .iij. y quarto de·los Reyes. § Despues del dicho y mal | principio | en estas tierras assi comouidas se ayuntaron a su valença otras diuersas gentes
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
puede como esto? La dignidad del consulado por la qual Roma huuo | principio | de sus libertades no la perdiera siendo ella buena. mas la soberbia
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
la fuente de nuestra señora la qual segun dixe riega esta huerta tomasse | principio | del dicho rio. Nilo quier Geon es rio dicho de Mesopotania que
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D-ViajeTSanta-149v (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
ponen termino ende a·las mares fin a Ytalia y Lombardia y dan | principio | en Alemaña. Al pie d·este monte hay vna villa en·la
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D-ViajeTSanta-161v (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
los albanos folio .viij. § Caualleros porque se dizen y de su | principio | folio .ix. § Consules en Roma como se hizieron .x. § Consules en
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D-ViajeTSanta-173v (1498) | Ampliar |
| principio | 1 |
su natura trabaiosas sean de remedios son causa. Tanto aquella perdida son | principio | del mayor dolor. pues delacion d·esperança de grandes enojos es ochasion
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
| principio | 1 |
seido criado e lunbre de sciencia recebiste. e de aquesta grandesa tuya | principio | e forma tomaste. Ninguno sera tan justo de·las cosas estimadas que
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E-CancParís2-102r (1465) | Ampliar |
| principio | 1 |
los medios tomando / quien esto regusta se ua remirando / y toma | principios | de·gran excellencia. § Pues moral uirtud segunt me parece / es ante
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E-CancVindel-163v (1470-99) | Ampliar |
| principio | 1 |
que lehe y no le venga desseo de llegar al fin ignorando el | principio | . ca al que dessea acabar lo que lee sin entender lo primjero: nj
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E-Exemplario-001v (1493) | Ampliar |
| principio | 1 |
como rezan los sauios la caridad pora ser ordenada de si mesma toma | principio | . Hoyendo aquesto la madre del rey con gesto poco menos de irado le
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E-Exemplario-034r (1493) | Ampliar |
| principio | 1 |
hauia ofrecido començo de dezir sus trabajos en·la forma siguiente.§ Fue el | principio | de mi habitacion despues que tuue noticia de mi en leuante: en casa
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E-Exemplario-046r (1493) | Ampliar |
| principio | 1 |
no puede sanar la llaga si primero no se sabe de donde tuuo | principio | . ni menos sabra tu alteza enteramente que tal es nuestro daño: e lo
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E-Exemplario-052v (1493) | Ampliar |
| principio | 1 |
si mismo que a nadi. ca la caridad ordenada de si mesma toma | principio | . Mejor es pues que yo me adelante en hazer a ellos lo que
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E-Exemplario-088r (1493) | Ampliar |
| principio | 1 |
regnan. por la qual los principes dominan. por la qual los elementos ouieron | principio | e son. que yerro es este llamar tu o Maxencio e dezir muchos
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| principio | 1 |
mayor conosçimiento es de notar las sus distinçiones e manera de proseguir el | prinçipio | de·las recordables estorias se suele e deue fazer. de·las quales
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E-TrabHércules-051r (1417) | Ampliar |
| principio | 1 |
con menor quydado. § Se dispuso el amigo con jnfinjtos serujçios el començado | prinçipio | segujr. que en breue tiempo por enamoradas sperjençias conoçio por jestos ser
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E-TristeDeleyt-046v (1458-67) | Ampliar |