| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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pecado nos morimos todos. por la qual cosa deuemos creer que el | primero | mandamiento que Dios fizo si fue el de·la gula. e es
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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como se lee en la Suma de los Viçios. es de quatro maneras. la | primera | es en·el mirar. en·el tentar. e en·el besar
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
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cortesia. Dize Persiano. de·la cortesia desçienden tres cosas. la | primera | es ser liberal. la segunda aver buenas costunbres. la terçera es
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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se deue obseruar en todas las cosas. he por tanto que la | primera | virtud es acostrenir la lengua. Segun que dize Caton. çiertos amaestramientos
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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e sy lo puede dezir. guardando·se de .xvi. cosas. La | primera | es la boca. ca asy como el cauallo syn freno.
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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Comiença el libro | primero | de Joan Gerson chanceller de Paris: de remedar a Christo: e del menosprecio de todas las vanidades del mundo. Capitulo .j.§ Quien me sigue:
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
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crescer. mas agora por mucho es hauido: si alguno podiesse tener parte del | primer | feruor. Si en el principio fiziessemos alguna resistencia: podriamos fazer despues todas las
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
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tarde. ca los males tardando mucho el remedio: cobran grandes fuerças. Ca lo | primero | que occurre a la volundad es el simple pensamiento: despues viene muy fuerte
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
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el cansacio: e tibieza: e negligencia nuestra: que tan presto nos apartamos del | primer | feruor. Pluguiesse a Dios que non se adormeciesse en ti el aprouechar en
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
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cauallero. e si alguna vez cahes por flaqueza: cobra fuerças mayores que las | primeras | : fiando de mayor gracia mia e guarda te mucho del vano aplazimiento e
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C-Remedar-041v (1488-90) | Ampliar |
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deue luego seguir qualquier desseo: que parece bueno: ni tampoco fuyr a·la | primera | qualquiere affeccion contraria. Conuiene algunas vezes de te refrenar haun en los buenos
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C-Remedar-045r (1488-90) | Ampliar |
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vna tribulacion: o tentacion: viene otra. e haun durando la pelea de·la | primera | : sobreuienen otras muchas descuydadas. Quomo puede ser amada vna vida: que tiene tantas
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C-Remedar-051v (1488-90) | Ampliar |
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dende su mocedad: inclinada al mal. Ca despues de ella cahida por el | primer | hombre Adam: e corrupta por el peccado: ha descendido la pena de aquesta
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C-Remedar-080r (1488-90) | Ampliar |
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mouer. mas dexa la agora passar. ca si mucho viuieres: no sera la | primera | : ni la postrera. ni cosa nueua. Mientra no te acahece alguna aduersidad: eres
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C-Remedar-082r (1488-90) | Ampliar |
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stamiento de virtud: quando esto fallecio al angel en el cielo: e al | primer | hombre en el parahizo. los quales no stouieron mucho sin caher. Yo soy
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C-Remedar-082v (1488-90) | Ampliar |
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consolaciones magnificas. yo les di perseuerancia. yo corone su paciencia. yo conozco el | primero | : e el postrero. yo los abraço a todos con amor inestimable. yo soy
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C-Remedar-083v (1488-90) | Ampliar |
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dilatar mucho la confession: o tardar la sagrada comunion. Alimpia te con los | primeros | : escupe prestamente la poçonya. aquexa te a tomar el remedio. e sentir te
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C-Remedar-096v (1488-90) | Ampliar |
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del suso dicho Joan Gerson Chanceller de Paris. e contiene. xviij. capitulos.§ Capitulo | primero | .§ El pensamiento de mi coraçon stara siempre en tu presencia. Bienauenturado es por
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C-Remedar-106r (1488-90) | Ampliar |
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estas sta la razon sometida al cuerpo. la qual es llamada sensualidad. El | primero | de estos oios es llamado (segun dicho es) oio del pensamiento. e el
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C-Remedar-106r (1488-90) | Ampliar |
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E la otra mientra stan en el acto mismo: del pensar: En el | primero | caso causa se mas a menudo: e mas de rafez vn allegamiento de
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C-Remedar-112r (1488-90) | Ampliar |