| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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deue azer con otras tantas actorjdades. La segunda cosa con·que se | prueua | avn que sea contra nosotras. mas es razon pues nos serujo el
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E-TristeDeleyt-087v (1458-67) | Ampliar |
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bjenes con·la discreçion qu·el onbre los guarda. E qujero lo | prouar | en sta manera. toda persona que con gran trabaxo gana vna cosa
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E-TristeDeleyt-088r (1458-67) | Ampliar |
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y eguales en todas otras cosas. Primo en ser mas nobles | prueuo | lo en sta manera. toda cosa que mas bale deue ser mas
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E-TristeDeleyt-095r (1458-67) | Ampliar |
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requerjdas. mas requerjdoras continuamente segujr les deujamos. Otra razon de Aristotilles | prouada | del Egidio Romano diziendo la mujer ser anjmal jmperfeto. y d·aquj vino
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E-TristeDeleyt-097r (1458-67) | Ampliar |
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prjnçipal olbida del poco no ara caso. Y esto es manjfiesto y | prouado | por los euangelistas e doctores de·la yglesia que los mas prjuados y
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E-TristeDeleyt-099v (1458-67) | Ampliar |
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jnfinitos viçios fictos y verdaderos de aquel. los quales no se·pueden | prouar | sino con personas que tengan strecha amistat con el. como que le
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E-TristeDeleyt-102r (1458-67) | Ampliar |
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grado por luenga platica las auja confirmado. Por do mis dichos te | prouarja | por dos senyoras d·aqueste reyno. mas porque serja ffea cosa allasen
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E-TristeDeleyt-119r (1458-67) | Ampliar |
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te. meior es y mas honroso que callando padescas que no que | prouando | por malo mueras. y porque los que no te conoscen ni tus
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E-TriunfoAmor-013v (1475) | Ampliar |
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estado y haziendo inmenda de vuestra traycion y yerro. pues ya | he prouado | que de·la culpa aiena yo njnguna pena merezco. mas yo no
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E-TriunfoAmor-019v (1475) | Ampliar |
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empero lo cierto que vio y toco y por la sagrada scriptura se | prueua | . como persona que vida costumbres saber y virtud se acompañauan.
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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quales a penas de nadi creyera que me las contara. y | he prouado | ser mas adelante su poderio de·los venecianos que no el ruydo el
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D-ViajeTSanta-045r (1498) | Ampliar |
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que los judios. si el agente o demandador quiere justicia tiene de | prouar | con tales personas que sin juramento recebir se puedan por auctoridad de sus
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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lo mismo se guarda en los ladrones quando el hurto se les | prouare | que por la primera vez y segunda les açotaran a·la tercera cortan
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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paradiso son todas burla y que por ninguna razon se pueden traer ni | prouar | segun adelante mejor se dira. § Sigue se vna buena scriptura sobre los
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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carga de hombres siendo infinidos en·el engendrar. Esto manifiesto es y | prouado | que ningun finido puede cojer lo infinido quantoquier pequeño. Si no se
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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cristianos prouechosos vienen por que se alimpien de sus pecados y exerciten y | prueuen | la justicia. por·ende sin duda estas batallas injurias y males que
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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punicion como el pecado en los ydolatras. pues la menor quando se | prouare | que los dichos moros tan fuerte pecan y que se les deue dar
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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y seruitud del ydolatrar. pues manifiesto es y muy claro como se | prouo | en este tractado que la maldita secta moriega por Dios no fue dada
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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demostrado en la punicion de ydolatria que de algunos otros delictos. queriendo | prouar | por aquel texto de·la vieja ley en·el precepto que solo por
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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y no por otro etcetera. con lo qual no puede su dicho | prouar | ser como dize muy razonable y en esto queda el fundamiento de su
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |