| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
de ser restituido no parece renunciar por su voluntad mas forçado. a lo | qual | se responde que aquello que se dize en aquellas autoridades: ha lugar en·
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
dize en aquellas autoridades: ha lugar en·el juyzio de contienda en·el | qual | se procede por presumcion. mas en·el juyzio de consciencia haun que el
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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por via de conuenio y pleytesia: prueua lo assi. Aquella obligacion por la | qual | el injusto detenedor de·lo ajeno es obligado a restitucion. necessario es que
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
puede ser dicha restitucion: y el otro no ser puesto en possession. lo | qual | es manifiestamente falso. Ca ende se dize que restituir es no solamente dar
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
que no ay respuesta segun el. que ay algunos casos speciales: en los | quales | a los obligados a restitucion no abasta si les sueltan la deuda. pues
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
en pie. que abasta el soltar la deuda. Esso mismo tiene Pedro de Palude. El | qual | dize que el obligado a restitucion: es escusado soltando el creedor la deuda.
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
que sea tal persona que no tenga libre administracion de·lo suyo. la | qual | no puede dar: ni por consiguiente soltar. ca el soltar la deuda es
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| cual | 1 |
la parte. E del visitador: que recibe algun presente. al doble de·lo | qual | restituir es obligado. E si alguno arguyesse de·la regla Peccatum. e dixiesse
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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primer estamiento: onde no parece que satisfaze el soltar la deuda. A lo | qual | responden los suso dichos Pedro: y Lorenço despues de Fedrique que sant Agustin
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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no houo respecto a la estrecha significacion del vocablo. mas su sentencia: la | qual | deue ser antepuesta a las palabras. fue que si offendiste al proximo robando,
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
la comun opinion es en contrario. ca esto seria enlazar las almas. lo | qual | no se deue fazer. Ca oyendo tales cosas y no guardando las quando
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
otro vado sino que realmente las restituya no faziendo lo: pecca mortalmente. Lo | qual | podiera pasar en otra manera con buena consciencia. Allende de todo esto si
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
que perder lo todo. mas si el creedor es rico: y poderoso el | qual | ha acostumbrado de dar otro tanto a truhanes de·lo suyo, o mas:
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
y da el restante: y assi dirian algunos que los tales satisfazen: lo | qual | es falso.§ Jtem nota segun algunos: que ay .v. maneras de satisfazer. La
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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sea sobirano: y vniuersal padre de·los pobres: mas que los obispos: los | quales | suelen dispensar estas cosas y repartir las. Por quanto el tiene lleno poder
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
del papa sino que compusiessen de tanta suma quanta es aquella a la | qual | son obligados: y no de menor. empero el contrario se guarda: y si
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
ciertas obligan a restitucion. conuiene saber quando se saben las personas a las | quales | se ha de fazer. ca en aquel caso primero se ha de pagar
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
deuido a las personas ciertas. E la consuetud en esto no escusa la | qual | antes se deue dezir corruptela por ser contra derecho diuino.§ Quanto al seteno
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
la sepultura primero fagan composicion sobre cierta suma por las cosas inciertas: la | qual | acostumbran poner se antes en·la bolsa: que dar la a pobres: y
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
se deue fazer con vn cierto orden: para que la declaracion de·lo | qual | es de saber que segun tres maneras de voluntad del creedor acaece el
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