| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
la virtuosa vida de su muger por saluar la miserable suya. en lo | qual | bien paresce que la caridat e amor de·las mugeres preualesce al de·
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E-Satyra-b036v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
de aqui e passar se ha. e ninguna cosa vos sera impossible. La | qual | fe deue ser buscada con todas fuerças e con todo coraçon desseada. Ca
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
e foyos. E quisieron los antiguos esta deessa ser trayda en carro. lo | qual | significa la Tierra colgar en el ayre e dixieron ser sostenida con ruedas
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
e ornada. El arçobispo ispalensi libro Ethimologiarum la llama Proserpina e Juno lo | qual | paresce contradezir a·la verdat por quanto Proserpina Juno e Vesta son tres
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
estraño temor habita.§ Vesta. Esta deesa quisieron los antigos ser la Tierra la | qual | por muchos nombres fue llamada. ca la llamaron Ceres. Opis. Telus. Mater. Grandis
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
se afirmar. no aver otro gualardon o pena que nascer e morir. Los | quales | so falsa dissimulcion de fieles xpistianos biuen e gozan de·los bienes mundanos
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
que vna tan admiratiua senal de fe fiziesse. Syn dubda ninguno. por la | qual | bien paresce manifiesto que en todas virtudes las damas lieuan la excellencia de·
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
de·los hombres.§ Tacia. Esta virgen fue seruidora de·la deesa Vesta. la | qual | las pestilenciales lenguas en su fama tocaron acusando·la que auia caydo en
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
en otro tiempo rey: muy enseñado de su infancia en artes liberales. la | qual | mirando los lloros e plantos de algunos que se dizian xpistianos: pero con
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
el señor es contigo el porna grand sabiduria en tu boca a·la | qual | los aduersarios no podran contrastar. e por causa tuya con corona de martirio
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
philosophos vno solo ser dios formador e criador de todas las cosas. el | qual | se deue adorar e otro non commo este sea la causa causante de
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
llamar tu o Maxencio e dezir muchos son los dioses nuestros a·los | quales | es deuido sacrificio: e commo no es cosa conoscida a los philosophos vno
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
la qual los reyes regnan. por la qual los principes dominan. por la | qual | los elementos ouieron principio e son. que yerro es este llamar tu o
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
de adorar su diuina magestad por la qual los reyes regnan. por la | qual | los principes dominan. por la qual los elementos ouieron principio e son. que
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
al tu criador. e solamente estudiasses de adorar su diuina magestad por la | qual | los reyes regnan. por la qual los principes dominan. por la qual los
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
que es principio de todas las cosas: fuente de todos los bienes. el | qual | es en magestad vno: e en persona trino. por el qual todas las
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
bienes. el qual es en magestad vno: e en persona trino. por el | qual | todas las cosas e en el qual todas la criaturas visibles e inuisibles
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
e en persona trino. por el qual todas las cosas e en el | qual | todas la criaturas visibles e inuisibles fueron: e son. el qual de compassion
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
en el qual todas la criaturas visibles e inuisibles fueron: e son. el | qual | de compassion e misericordia mouido la linaie humana exclusa del parayso: por el
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
dias: e commo fuesse Dios inuisible de·la virgen carne tomo. en la | qual | visible aparescio en la qual quiso muerte padescer pora·nos de muerte perpetua
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |