| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuando | 3 |
avn faze a vegadas de tuerto derecho. e por el contrario faze | quando | el quiere. § .xli. § Razonamiento en general de·la virtud de moderança
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| cuando | 3 |
en la su palabra. sy es yrado non deue fablar. nin | quando | es malenconioso. Caton dize. la yra enpacha la voluntat. que
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| cuando | 3 |
e de seso. e de toda forma de deleyte. e | quando | onbre es con donzellas. de amor. e de sonar.
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| cuando | 3 |
Platon dize. sabio es quien fabla quando deue. mas quien calla | quando | deue es mas sabio. Sant Juhan dize. la natura de·las
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| cuando | 3 |
la del sabio muy pocas. Platon dize. sabio es quien fabla | quando | deue. mas quien calla quando deue es mas sabio. Sant Juhan
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| cuando | 3 |
los secretos que te son encomendados. El quarto viçio de palabras es | quando | ome dize cosas contra sy mesmo. Caton dize. contrasta quanto puedas
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| cuando | 3 |
de otro. atal que non seas escarnido. ca es suzia cosa | quando | la culpa reprehende al reprehendedor. e asy jamas non fagas escarnio de
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| cuando | 3 |
e scandalos en el pueblo. ni tanta dissolucion en los monesterios. Por cierto | quando | verna el dia del juhizio: no nos sera preguntado que leymos. mas que
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
religiosamente viuimos. Dime donde stan agora todos aquellos señores, e maestros: que tu conociste: | quando | florecian en los studios ya posseen otros los sus beneficios: e no se
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C-Remedar-003v (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
difficuldad puede apartar se del todo de·los desseos mundanos. e por esso | quando | se aparta d·ellas muchas vezes se entristece: e ensanya se haun luego:
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
vieios. ca no las dizen sin causa.§ Capitulo .vi. de·los desseos desordenados.§ | Quando | el hombre dessea desordenadamente alguna cosa: luego no tiene reposo consigo. El soberuio:
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
Nuestra curiosidad muchas vezes nos impide en el leer de·las sanctas scripturas | quando | queremos entender: e disputar: adonde simplemente deuriamos passar. Si quieres aprouechar: lee con
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
de·los que los miran. Pensamos a las vezes agradar a los otros: | quando | nos damos a ellos: e mas les desagradamos quando veen en nos algunas
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C-Remedar-005v (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
agradar a los otros: quando nos damos a ellos: e mas les desagradamos | quando | veen en nos algunas males costumbres.§ Capitulo .ix. de·la obediencia: e subieccion.§
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C-Remedar-005v (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
que el seso de qualquier: sea bueno: e no querer en ellos consentir: | quando | la razon: o causa lo demanda: es senyal de soberuia: e de pertinacia.§
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C-Remedar-006r (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
al prouecho spiritual: la fabla: e comunicacion de las cosas spirituales ende mas | quando | se ayuntan algunas personas juntas en Dios con spiritu e animo deuoto.§ Capitulo
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C-Remedar-006v (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
desseos. ni nos esforçamos de entrar la perfecta carrera de los sanctos: E | quando | alguna pequenya aduersidad nos acahece. luego somos trastornados e nos boluemos a las
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
ca entonces mucho meior buscamos a Dios por testigo de·las cosas interiores: | quando | somos de fuera por todos menos preciados: e no crehidos. E por esto
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
poner en Dios por que non le fuesse menester buscar defuera muchas consolaciones. | Quando | el bueno es atribulado: o tentado: o de malos pensamientos combatido: entonce: conosce
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar |
| cuando | 3 |
del comienço de·la tentacion. ca entonces se vence el enemigo mas ligeramente: | quando | no le consienten entrar en la puerta del coraçon. mas contrastan le que
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |